أبو الجوزاء الربعي

أبو الجوزاء أوس بن عبدالله بن خالد الربعي الزهراني الازدي
أبو الجوزاء الربعي الزهراني
معلومات شخصية
اسم الولادة أوس بن عبدالله بن خالد الربعي الزهراني[1]
الميلاد 1 ق هـ - 621
البصرة - العراق
الوفاة محرم 83 هـ - فبراير 702.
البصرة، العراق
الإقامة الشام، الكوفة، المدينة، البصرة.[2]
العرق زهران الأزد
الحياة العملية
المهنة محدث، مقرئ

أبو الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد الربعي الغطريفي الزهراني الازدي[3][4][5][6][7][8](نحو 1هـ - محرم 83 هـ / 621 - فبراير702[9]): تابعيّ مشهورٌ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ،[10] له إدراك، ومن الشجعان الفضلاء.[11] اشتهر في البصرة، وقتل في وقعة الجماجم[8] سنة ثلاث وثمانين هـ.[8][12] وكان عابداً فاضلاً، قال هشام: حدثني أبي عن أبي الجوزاء قال: صحبت ابن عباس ثنتي عشرة سنة ما بقي من القرآن آية إلا سألته عنها. روى نوح بن قيس، عَنْ سُلَيْمَانَ الرَّبَعِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ يُوَاصِلُ فِي الصَّوْمِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَيَقْبِضُ عَلَى ذِرَاعِ الشَّابِّ فَيَكَادُ يَحْطِمُهَا، رَحِمَهُ اللَّهُ .[13]

نسبة

هو ابن الغطريف الأصغر ابن الغطريف الأكبر وهو عامر بن يشكر بن بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران.[4][5][6][7]

حياته

شهد اليرموك مع قومه وهو شابًا يافع، وحضر خطبة عمر بن الخطاب في الجابية وروى عنه.[14] شهد فتوح حلب وأنطاكية والشمال الشامي،[15] وفي منتصف محرم سنة 18 هـ الموافق يناير 639، ولاه أبي عبيدة بن الجراح بلدة بزاعة، وهو فتى دون عشرين سنة.[16]

وفي خلافة عثمان بن عفان رحل من الشام إلى العراق، ثم تنقل بين المدينة المنورة ومكة والكوفة، وروى عن كبار الصحابة أمثال: عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب. ولما آلت إلى معاوية بن أبي سفيان الخلافة، انتقل إلى المدينة المنورة، واستقر فيها إثنا عشر سنة، وروى عن أعلام الصحابة أمثال: الحسن بن علي،[17] وعائشة بنت أبي بكر زوج النبي، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبو سعيد الخدري، وصفوان بن عسال، وأنس بن مالك. وكان ملازمًا لإبن عباس والسيدة عائشة، وفي ذلك يقول: « أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس في القرآن آية إلا سألتهما عنها».[18]

غادر أبو الجوزاء المدينة المنورة إلى البصرة في سنة 53 هـ، غير أنه لم ينقطع عن مكة، وكان كثيراً ما يحج البيت ويجتمع بالصحابة وفضلائها.[19] عاش آخر ثلاثين سنة من حياته في البصرة،[20] يقرئ ويفتي ويحدث حتى صار شيخها وعالمها.[21] عمر طويلاً، إذ عاش زهاء ثمانون سنة، وكان مهيبًا فاضلًا ورعًا تقيًّا، وفيه أبو نعيم الأصبهاني يقول: «المجانب للأهواء والآراء، المفارق للتلاعن والأسواء، أوس بن عبد الله أبو الجوزاء».[22] وكان أبو الجوزاء معاديًا لبني أمية،[23] وهو من العباد الأشراف الذين وقفوا مع ابن الأشعث في ثورته على الحجاج بن يوسف بالعراق،[24] وقتل في وقعة (يوم الزاوية)،[12] وفي ذلك قال صاحب سير أعلام النبلاء: «أوس بن عبد الله الربعي البصري ، من كبار العلماء.. .وكان أحد العباد الذين قاموا على الحجاج».[25]

أقواله :

  • قال أبو الجوزاء رحمه الله: «نقل الحجارة أهون عند المنافق من قراءة القرآن».
  • قال أبو الجوزاء رحمه الله: " والذي نفسي بيده إن الشيطان ليلزم بالقلب حتى ما يستطيع صاحبه ذكر الله، ألا ترونهم في المجالس يأتي على أحدهم عامة لا يذكر الله إلا حالفا، والذي نفس أبي الجوزاء بيده، ما له في القلب طَرْدٌ إلا قول لا إله إلا الله، ثم قرأ {وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا} [الإسراء: 46] ".
  • قال أبو الجوزاء رحمه الله: «لأن أجالس القردة والخنازير أحب إلي من أن أجالس رجلا من أهل الأهواء».
  • قال أبو الجوزاء: لو وليت من أمر الناس شيئا اتخذت منارا على الطريق و أقمت عليها رجالا ينادون في الناس: النار النار.
  • قال أبو الجوزاء رحمه الله: «ما لعنت شيئا قط، ولا أكلت شيئا ملعونا، ولا آذيت أحدا قط».

صفته

قالوا في صفته: كان أصفر اللحية - يُصفّر لحيته - نظيف الأثواب في غير تكلف وإسراف، يحب النظافة والنظام في كل شيء،[26] وكان تعبدًا يصوم عن الأكل سبعة أيام متواصلة من حين لآخر.[27]

قول العلماء فيه

عن أبو نعيم الأصبهاني قال: «المجانب للأهواء والآراء، المفارق للتلاعن والأسواء، أوس بن عبد الله أبو الجوزاء».وعن عمرو بن مالك النكري، قال: كان أبو الجوزاء رحمه الله يقول: لو أن أناسًا من فقهائكم وأغنيائكم، انطلقوا إلى رجل فقيه غني، فسألوه كوزًا من ماء أكان يعطيهم؟ قالوا: يا أبا الجوزاء، ومن يمنع كوزًا من ماء، قال أبو الجوزاء: والله لا الله أجود بجنته من ذلك الرجل بذلك الكوز من ماء. [الحلية (تهذيبه) 1 / 458]. قال هشام: حدثني أبي عن أبي الجوزاء قال: صحبت ابن عباس ثنتي عشرة سنة ما بقي من القرآن آية إلا سألته عنها. وفي رواية: جاورت ابن عباس ثنتي عشرة سنة في داره. كان أبو الجوزاء يواصل في الصوم بين سبعة أيام ثم يقبض على ذراع الشاب فيكاد يحطمها.[فوائد من كتاب صفة الصفوة) 10].

الجرح والتعديل

الذهبي : ثقة

أبو حاتم الرازي : ثقة

أبو حاتم بن حبان البستي : كان عابدا فاضلا

أبو زرعة الرازي : ثقة

أحمد بن صالح الجيلي : ثقة

عنه

  • «قراءة أبو الجوزاء صوتيًا ودلاليًا» للدكتور محمد عبد العال السيد إبراهيم من سبعين صفحة.[28]
  • «الآراء الفقهية للتابعي الجليل أبو الجوزاء» للدكتور شكر محمود فرحان الزوبعي.[29]

مراجع

  1. ^ الثقات - ابن حبان - ج ٤ - الصفحة ٤٢. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ السنن - ابن ماجه -ج4 - الصفحة 374. نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ الجرح والتعديل - أبو بكر الرازي -ج2 - الصفحة 231. نسخة محفوظة 2022-01-22 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ ا ب "اللباب في تهذيب الأنساب 1-2 ج1 من تأليف عز الدين أبي الحسن علي ابن الأثير الجزري". {استشهاد ويب}: line feed character في |عنوان= في مكان 31 (مساعدة)
  5. ^ ا ب "توضيح المشتبه 1-5 ج3 من تأليف أبي عبد الله محمد ابن ناصر الدين الدمشقي". {استشهاد ويب}: line feed character في |عنوان= في مكان 21 (مساعدة)
  6. ^ ا ب "الأنساب 1-6 مع الفهارس ج3 من تأليف أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصورالسمعاني". {استشهاد ويب}: line feed character في |عنوان= في مكان 26 (مساعدة)
  7. ^ ا ب "الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية من تأليف شريفي، إبراهيم جار الله بن دخنة الصفحة 1384". {استشهاد ويب}: line feed character في |عنوان= في مكان 57 (مساعدة)
  8. ^ ا ب ج "تراجم عبر التاريخ".
  9. ^ تاريخ الإسلام -الذهبي - ج3 - الصفحة 8. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي، المكتبة الشاملة. نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ الأنساب - السمعاني - ج3 - الصفحة 47. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ ا ب التاريخ - خليفة بن خياط - الصفحة 281 . نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ "الكلم الطيب فوائد من كتاب صفة الصفوة".
  14. ^ المعرفة والتاريخ - الفسوي - ج2 - الصفحة 61. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ فتوح الشام - الأزدي - ج2 - الصفحة 138. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ فتوح الشام - الواقدي - الصفحة 138. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ النكت على مقدمة ابن الصلاح - الزركشي - ج ٢ - الصفحة ١٧. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ التاريخ الكبير - البخاري - ج ٢ - الصفحة ١٧. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ المسند - أحمد بن حنبل - ج10 - الصفحة 160 - حديث رقم 11417. نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ تهذيب الكمال - المزي - ج12 - الصفحة 49. نسخة محفوظة 2020-02-12 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ الأوسط - ابن المنذر النيسابوري - ج10 - الصفحة 183 - حديث رقم 8036. نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ حلية الأولياء - أبو نعيم - الصفحة 79. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٥٧ - الصفحة ٣٤٢. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج7 - الصفحة 363. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٤ - الصفحة ٣٧١. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ الطبقات الكبرى - ابن سعد البغدادي - ج7 - الصفحة 166. نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين - الزبيدي - ج9 - الصفحة 49. نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  28. ^ السيد إبراهيم، محمد عبدالعال (2017). قراءة أبي الجوزاء الربيعي (صوتيا ودلاليا) في ضوء الدرس اللغوي الحديث (PDF). جامعة الازهر. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-11-27.
  29. ^ الزوبعي، د.شكر (2013). الآراء الفقهية للتابعي الجليل أبو الجوزاء. مجلة الجامعة العراقية. مؤرشف من الأصل في 2020-12-26.