Авімбунду

Авімбунду (úmbúndú)
Рэгіён авімбунду на карце Анголы
Агульная колькасць	8187000 (2017 г.)
Рэгіёны пражывання	Ангола
Мова	умбунду
Рэлігія	хрысціянства, культ продкаў, анімізм
Блізкія этнічныя групы	амбунду

Авімбунду, або паўднёвыя мбунду (саманазва: úmbúndú, парт.: Ovimbundos) — народ групы банту ў Анголе. З'яўляюцца найбуйнейшай этнічнай групай гэтай краіны. Агульная колькасць (2017 г.) — 8 187 000 чалавек^[1].

Авімбунду — нашчадкі паўднёвых груп банту, заваяваных у XVII ст. ваяўнічымі вандроўнікамі яга (магчыма, блізкімі да мбунда). Род Umbunduca, які ўсталяваў манархічную ўладу над навакольнымі плямёнамі, даў сваю назву дзяржаве, што праіснавала да першай трэці XIX ст. У канцы XVIII ст. яно падзялялася на 22 тэрытарыяльныя супольнасці, кожная з якіх мела свайго спадчыннага правадыра і сваю саманазву. Агульная назва авімбунду стала афіцыйна выкарыстоўвацца партугальцамі толькі пасля ўключэння дзяржавы Авімбунду ў склад іх калоній.

Авімбунду традыцыйна насяляюць узвышшы, якія не славяцца ўрадлівымі глебамі. Ручное земляробства і жывёлагадоўля не давалі дастаткова ежы для пражыцця, таму авімбунду здаўна развівалі дадатковыя галіны гаспадаркі — паляванне, рыбалоўства, рамяство і гандаль. Рамеснікі здабывалі і апрацоўвалі жалеза, выраблялі кераміку, плеценыя пасудзіны, займаліся разьбярствам. У канцы XIX - пачатку XX ст. каля 50 тысяч авімбунду былі ўцягнуты ў караванны гандаль паміж Вялікімі азёрамі і атлантычным узбярэжжам. У XX ст. сельская гаспадарка набыла камерцыйны характар. Вырошчваюць на продаж каву, арахіс і валакняныя культуры. Земляробства лічыцца жаночым заняткам, у той час як мужчыны працуюць па-за межамі хатняй гаспадаркі.

Асноўны від паселішча — вёска. Вёскі будуюць на раўнінах або на схілах пагоркаў. Раўнінныя вёскі з'явіліся раней і ўяўлялі паселішчы земляробаў, акружаныя палеткамі. Вёскі на схілах будаваліся ў дзяржаўны перыяд і выкарыстоўваліся для абароны. Авімбунду жывуць у круглявых або чатырохкутных каркасных хацінах. Сцены крыюцца цыноўкамі і абмазваюцца глінай. Дахі саламяныя. Вылучаюць хаціны для жылля, адрыны, будынкі для свойскай жывёлы.

Авімбунду вядуць адлік сваяцтва па мужчынскай і жаночай лініях. Знутры адной абшчыны дамінуюць жаночыя роды oluina. Яны маюць эканамічны ўплыў на чальцоў, аказваюць дапамогу. Мужчынскі род звычайна займае навакольныя тэрыторыі, кантралюе зямлю і рэсурсы. Для авімбунду характэрны пашыраныя сем'і onjo, што ўключаюць мужа, жонку, дзяцей, дадатковых сваякоў, якія не маюць сваёй гаспадаркі. Найбольш пераважныя шлюбы са стрыечнымі братамі і сёстрамі. Жаніх выплочвае бацькам нявесты выкуп. Пасля вяселля яна пераходзіць у сям'ю жаніха. У мінулым дазвалялася палігінія, прычым кожная жонка мела сваю хаціну і сховішча для збожжа. Дом і хатняе начынне ўспадкоўваюцца па жаночай лініі, зямля — па мужчынскай. Хлопчыкі з 8 гадоў выхоўваюцца ў мужчынскай хаціне без сцен onjango.

У XVII - XIX ст. грамадства авімбунду падзялялася на саслоўі высакародных olosoma, асабіста вольных mukwendye, залежных hafuka і рабоў pika. Рабы звычайна былі прадстаўнікамі іншых плямён, захопленых у палон. Авімбунду актыўна займаліся гандлем рабамі з партугальцамі. Меліся і мясцовыя вёскі рабоў. На чале вёсак стаялі старэйшыны. Знутры вёскі маглі мецца абшчыны з розных саслоўяў, што таксама кіраваліся сваім старэйшынам. На чале вялікага мужчынскага рода стаяў правадыр. Рада правадыроў выбірала манарха з ліку прадстаўнікоў валадарскага рода па мужчынскай лініі. Падзел на саслоўі і групы рознага паходжання ў нашы дні не адыгрывае істотнай ролі, але перажыткі старой сацыяльнай структуры аказваюць уплыў на сучасную.

Авімбунду захавалі багаты спеўны і танцавальны фальклор. Распаўсюджаны такія музычныя інструменты, як барабан, металічныя бразготкі і флейты. Авімбунду славяцца як выдатныя разьбяры драўляных лялек.

Мова умбунду адносіцца да групы моў банту. З'яўляецца тонавай, налічвае тры тоны^[2]. Пісьмовасць на аснове лацінкі.

Традыцыйная рэлігія авімбунду заснавана на веры ў шматлікіх духаў, з якіх асабліва вылучаюцца душы жывых людзей ocililenba, душы памерлых ocilulu і духі продкаў ahamba. Амбунду верылі ў магію, уздзеянне добрых чараўнікоў і лекараў ocimbandas, а таксама злых чарадзеяў olonganga. У канцы XIX ст. абвінавачванні ў адмоўным магічным уздзеянні і суды над olonganga былі частай справай. У дзяржаве Авімбунду існаваў культ продкаў кіруючай дынастыі. Рытуалы спраўляў сам манарх. У вёсках рытуалы ў гонар продкаў арганізоўвалі правадыры і старэйшыны.

У XX ст. большасць вернікаў прыняла хрысціянства.

• The Ovimbundu of Angola
• Ovimbundu — Dictionary definition of Ovimbundu
• Ovimbundu — Minority Rights Group Angola
• People of Angola — Ovimbundu