Χατούν

Το Χατούν είναι ένας τίτλος του θηλυκού αντίστοιχου ενός Χαν ή ενός Χαγάνου των Τουρκικών Χαγανάτων και στην επακόλουθη Μογγολική Αυτοκρατορία.

Ετυμολογία και ιστορία

Πριν από την έλευση του Ισλάμ στην Κεντρική Ασία, η Χατούν ήταν ο τίτλος της βασίλισσας της Μπουχάρα. Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια του Ισλάμ, «Χατούν, είναι τίτλος Σογδιανής καταγωγής που φέρουν οι γυναίκες και οι γυναίκες συγγενείς των Γκιοτούρκων και των επόμενων Τούρκων ηγεμόνων».[1]

Σύμφωνα με τον Μπρούνο ντε Νίκολα στο Γυναίκες στο Μογγολικό Ιράν: Οι Χατούν, 1206–1335, η γλωσσική προέλευση του όρου «χατούν» είναι άγνωστη, αν και πιθανώς παλαιοτουρκικής ή σογδιανής προέλευσης. Ο ντε Νίκολα δηλώνει ότι πριν από την εξάπλωση των Μογγόλων στην Κεντρική Ασία, το χατούν σήμαινε «κυρία» ή «ευγενής» και βρίσκεται σε ευρεία χρήση στα μεσαιωνικά περσικά και αραβικά κείμενα.[2]

Ο Πίτερ Μπέντζαμιν Γκόλντεν παρατήρησε ότι ο τίτλος Χατούν εμφανίστηκε μεταξύ των Γκιοτούρκων ως τίτλος για τη σύζυγο του χαγάνου και δανείστηκε από τη σογδιανή xwāten «σύζυγος του ηγεμόνα». Νωρίτερα, ο Βρετανός ανατολίτης Τζέραρντ Κλάουσον (1891–1974) όρισε το xa:tun ως "κυρία και άλλα παρόμοια" και λέει ότι "δεν υπάρχει εύλογη αμφιβολία ότι έχει ληφθεί από τη Σογδιανή xwt'yn (xwatēn), στη Σογδιανή xwt'y («κύριος, ηγεμόνας») και xwt'yn «σύζυγος του άρχοντα ή του ηγεμόνα»), «που είναι ακριβώς η έννοια του xa:tun στην πρώιμη περίοδο».[3][4]

Σύγχρονη χρήση

Στα Ουζμπεκικά, τη γλώσσα που ομιλείται στη σύγχρονη Μπουχάρα, στο Ουζμπεκιστάν, η λέξη γράφεται xotin και αναφέρεται απλώς σε οποιαδήποτε γυναίκα. Στα τούρκικα γράφεται hatun. Η γενική τουρκική λέξη για τη γυναίκα, kadin, είναι διπλό που προέρχεται από την ίδια προέλευση.[5]

Σημαντικές Χατούν

Βαλιδέ χατούν

Η Βαλιδέ χατούν ήταν ο τίτλος που κατείχε η «νόμιμη μητέρα» ενός κυβερνώντος σουλτάνου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας πριν από τον 16ο αιώνα.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο τίτλος χατούν για τη μητέρα του σουλτάνου, τις πριγκίπισσες και τη βασική σύζυγο του σουλτάνου αντικαταστάθηκε από το "σουλτάν" και άρχισαν να το χρησημοποιούν μαζί με τα δικά τους ονόματα. Αυτή η χρήση υπογραμμίζει την οθωμανική αντίληψη για την κυριαρχία ως οικογενειακό προνόμιο.[6] Κατά συνέπεια, ο τίτλος βαλιδέ χατούν μετατράπηκε επίσης σε βαλιδέ σουλτάν.

Κατάλογος των βαλιδέ χατούν

Όνομα Πατρικό όνομα Καταγωγή Σύζυγος Έγινε βαλιδέ Έπαψε να είναι βαλιδέ Θάνατος Σουλτάνος
Νιλουφέρ Χατούν Χολοφίρα ή Ελένη Ελληνική Ορχάν Μάρτιος 1362

άνοδος του γιού της

1363 Μουράτ Α΄ (γιος)
Γκιουλτσιτσέκ Χατούν Μαρία Ελληνική Μουράτ Α΄ 16 Ιουνίου 1389

άνοδος του γιού της

π. 1400 Βαγιαζήτ Α΄ (γιος)
Ντεβλέτ Χατούν Ντεβλέτ Τουρκική Βαγιαζήτ Α΄ 5 Ιουλίου 1413

άνοδος του γιού της

26 Μαϊου 1421

θάνατος του γιού της

1422 Μωάμεθ Α΄ (γιος)
Εμινέ Χατούν Εμινέ Ογούζοι Τούρκοι Μωάμεθ Α΄ 26 Μαϊου 1421

πρώτη άνοδος του γιού της

Άυγουστος 1444 Μουράτ Β΄ (γιος)
September 1446

δεύτερη άνοδος του γιού της

1449
Χιουμά Χατούν Χατούν ή Στέλλα ταλική, Ελληνική ή Σλαβική Μουράτ Β΄ Άυγουστος 1444

πρώτη άνοδος του γιού της

Σεπτέμβριος 1446 Μωάμεθ Β΄ (γιος)
Μάρα Δέσποινα Χατούν Μάρα Σερβική Μουράτ Β΄ 1457

επιστροφή στην Οθωμανική αυλή μετά από πρόσκληση του Μωάμεθ

3 Μαϊου 1481

θάνατος του θετού γιού της

Μωάμεθ Β΄ (θετός γιος)
Γκιουλμπαχάρ Χατούν Εμινέ Ποντιακή ή Αλβανική Μωάμεθ Β΄ 3 Μαϊου 1481

άνοδος του γιού της

1492 Βαγιαζήτ Β΄ (γιος)

Παραπομπές

  1. Mernissi, Fatima (1993). The Forgotten Queens of Islam. University of Minnesota Press. σελ. 21. 
  2. De Nicola, Bruno (2017). Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. Edinburgh University Press. σελ. 2. ISBN 9781474415477. 
  3. Peter Benjamin Golden (1998), "Turks and Iranians: An historical sketch" in Johanson, Lars· Csató, Éva Ágnes (2015). The Turkic Languages. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-82534-7. , page 5
  4. Clauson, Gerard (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century TurkishΑπαιτείται δωρεάν εγγραφή. Oxford: Clarendon Press. σελίδες 602–603. ISBN 978-0-19-864112-4. 
  5. Clauson, p. 602.
  6. Peirce, Leslie P. (1993). The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. New York: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-507673-7.