Juutalaiset juhlapäivät
Osa artikkelisarjaa |
Juutalaisuus |
---|
Juutalaiset juhlapäivät juontavat juurensa usein Toorasta. Ne on lueteltu muun muassa kolmannessa Mooseksen kirjassa. Muita juhlapäiviä on myöhemmin lisätty uudempien juutalaisten historian merkkitapahtumien muistoksi.
Juutalaiset juhlapäivät noudattavat juutalaista kalenteria eivätkä siksi osu gregoriaanisessa kalenterissa vuoden tietyille päiville. Juutalaisille päivä alkaa auringon laskiessa, ja juhlaa edeltävän päivän ilta ("erev") lasketaan juhlaan kuuluvaksi.
Toorassa säädetyt juhlat
- roš hodeš
- roš hašana
- jom kippur (suuri sovituspäivä)
- sukkot (lehtimajajuhla)
- simhat Tora
- pesah (pääsiäinen)
- šavuot (viikkojuhla, helluntai)
Toorassa säädettyihin juhliin liittyy roš hodešia lukuun ottamatta rajoituksia, jotka muistuttavat sapattiin liittyviä työnteon kieltoja. Toorassa säädettyinä juhlina rukoillaan ylimääräinen musaf-rukous, joka vastaa Toorassa mainittua ylimääräistä musaf-uhria. Israelin ulkopuolella näitä juhlia vietetään aina kaksi päivää, kun Israelissa kaikki muut paitsi roš hašana kestävät vain yhden päivän.
Rabbiinitradition säätämät juhlat
Muita juhlapäiviä
Israelin valtion perustamisen jälkeen juutalaiset ovat ottaneet käyttöön joitakin uusia juhlapäiviä.
- jom hašoa – holokaustin muistopäivä
- jom hazikaron – kaatuneiden muistopäivä
- jom ha'atsma'ut – Israelin itsenäisyyspäivä
- jom Jerušalajim – Jerusalem-päivä
Katso myös
- sapatti eli šabbat
- bar mitsva – juhla, jossa poika tulee uskonnollisesti täysi-ikäiseksi
- bat mitsva – bar mitsvaa vastaava juhla tytöille
Syntymä | |
---|---|
Täysi-ikäisyys |
|
Avioelämä | |
Juutalaisuus |
|
Uskonnolliset esineet | |
Kuolema |