लैटिन अमेरिकी साहित्य

विकिपीडिया, मुक्त विश्वकोश से

"स्पेनिश अमेरिकी साहित्य" यहाँ पुनर्निर्देशित किया गया है। इसे स्पेनिश में अमेरिकी साहित्य या लैटिनो साहित्य के साथ भ्रमित न करें।

लैटिन अमेरिकी साहित्य में लैटिन अमेरिका का मौखिक और लिखित साहित्य कई भाषाओं में शामिल है, खास तौर पर स्पेनिश, पुर्तगाली और लैटिन अमेरिका की स्थानीय भाषाओं में। यह लेख केवल उन देशों के लैटिन अमेरिकी साहित्य के बारे में है, जहां स्पेनिश मूल/आधिकारिक भाषा है (जैसे कि पूर्व स्पेनिश उपनिवेश)। भले ही ये 18 देश एक भाषा साझा करते हों, लेकिन हर एक की अपनी अनूठी साहित्यिक परंपराएं हैं, हालांकि वे अक्सर दूसरे देशों की परंपराओं से ओवरलैप होती हैं। (प्यूर्टो रिको का साहित्य अक्सर शामिल किया जाता है, हालांकि यह एक स्वतंत्र देश नहीं है।) यहां केवल सबसे सामान्य साहित्यिक रुझानों पर चर्चा की गई है। लैटिन अमेरिकी साहित्य 20वीं सदी के उत्तरार्ध के दौरान वैश्विक स्तर पर विशेष रूप से प्रमुखता में आया, जिसका मुख्य कारण जादुई यथार्थवाद के रूप में जानी जाने वाली शैली की अंतरराष्ट्रीय सफलता थी। इस प्रकार, इस क्षेत्र का साहित्य अक्सर केवल इस शैली से जुड़ा होता है, 20वीं सदी के साहित्यिक आंदोलन के साथ जिसे लैटिन अमेरिकन बूम के रूप में जाना जाता है, और इसके सबसे प्रसिद्ध प्रतिपादक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के साथ। लैटिन अमेरिकी साहित्य में साहित्यिक उत्पादन की एक समृद्ध और जटिल परंपरा है जो कई शताब्दियों पहले की है।

प्री-कोलंबियन संस्कृतियों को मुख्य रूप से मौखिक रूप में प्रलेखित किया जाता है, हालांकि मायांस और एज़्टेक - वर्तमान मेक्सिको और कुछ मध्य अमेरिकी देशों में - उदाहरण के लिए, विस्तृत कोडेक्स का निर्माण किया। माया लिपि में इतिहास, पौराणिक कथाओं आदि का वर्णन करने वाले जटिल ग्लिफ़ शामिल थे। वर्तमान पेरू में इंकास ने क्विपु के माध्यम से लिखित अभिलेख व्यक्त किए। यूरोपीय उपनिवेशवादियों के आगमन के बाद कभी-कभी पौराणिक और धार्मिक मान्यताओं के मौखिक विवरण भी दर्ज किए गए, जैसा कि पोपोल वुह के मामले में था। मौखिक कथा की एक परंपरा आज भी जीवित है, उदाहरण के लिए पेरू की क्वेचुआ-भाषी आबादी और पेरू के क्विचे के बीच।

जिस क्षण से यूरोपीय लोगों ने नई दुनिया का सामना किया, उसी क्षण से शुरुआती खोजकर्ताओं और विजेताओं ने अपने अनुभव के लिखित विवरण और क्रोनिका तैयार किए, जैसे कि कोलंबस के पत्र या बर्नल डिआज़ डेल कैस्टिलो द्वारा एज़्टेक साम्राज्य की विजय का वर्णन। कई बार, औपनिवेशिक प्रथाओं ने उपनिवेशीकरण की नैतिकता और स्वदेशी लोगों की स्थिति के बारे में जीवंत बहस छेड़ दी, जैसा कि उदाहरण के लिए बार्टोलोमे डे लास कैसास के ब्रीफ अकाउंट ऑफ़ द डिस्ट्रक्शन ऑफ़ द इंडीज में परिलक्षित होता है। उत्तरी अमेरिका में पहला प्रिंटिंग प्रेस वर्तमान मेक्सिको सिटी में 1539 में प्रकाशक जुआन क्रॉमबर्गर द्वारा स्थापित किया गया था।^[1]

मेस्टिज़ोस और मूल निवासियों ने भी औपनिवेशिक साहित्य के निर्माण में योगदान दिया। एल इंका गार्सिलसो डे ला वेगा और गुआमन पोमा जैसे लेखकों ने स्पेनिश विजय के बारे में लेख लिखे जो एक ऐसा दृष्टिकोण दिखाते हैं जो अक्सर उपनिवेशवादियों के लेखों से अलग होता है।

औपनिवेशिक काल के दौरान, लिखित संस्कृति अक्सर चर्च के हाथों में थी, जिस संदर्भ में सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़ ने यादगार कविताएँ और दार्शनिक निबंध लिखे। वैज्ञानिक विचार और प्रयोग में उनकी रुचि ने आइज़ैक न्यूटन के साथ पेशेवर चर्चाओं और लेखन को जन्म दिया।^[2]