土岐頼貞
 土岐頼貞の塑像（作者不明、ギメ東洋美術館所蔵） | |
| 時代 | 鎌倉時代末期 - 南北朝時代 |
| 生誕 | 文永8年（1271年） |
| 死没 | 延元4年/暦応2年2月22日（1339年4月1日） |
| 別名 | 頼定、伯耆入道（出家後） |
| 戒名 | 定林寺殿前伯州大守雲石存孝大居士 |
| 墓所 | 岐阜県瑞浪市土岐町光善寺址 |
| 官位 | 伯耆守 |
| 幕府 | 鎌倉幕府→室町幕府美濃守護 |
| 氏族 | 土岐氏 |
| 父母 | 父：土岐光定、母：不明[1] |
| 兄弟 | 隠岐国時、高田衡国、阿波教国、笠毛光教（光時）、隠岐胤国、蜂屋定親、頼貞、舟木頼重[2] |
| 妻 | 北条宗頼の娘 |
| 子 |
実子：頼直、高頼（妙光）、乾道謙、舟木頼衡、墨俣頼連（周崔）、頼清（頼宗）、頼遠、頼仲、長山頼基、頼兼、頼里、頼明、 養子：光賢（舟木頼重の子）、頼忠（第6子頼清の子） |
土岐 頼貞（とき よりさだ）は、鎌倉時代から南北朝時代の武将、守護大名。歌人。土岐光定の七男とされる。室町幕府の初代美濃守護。子に頼清、頼遠、長山頼基、頼兼、頼明など。
生涯
土岐氏は清和源氏の流れをくむ美濃を地盤とする有力御家人の美濃源氏で、鎌倉幕府から重んじられ北条氏とも縁を結んでいた。
若年時、頼貞は鎌倉で過ごし、そこで禅宗の高僧たちに帰依し、特に夢窓疎石と親交を結んだ。夢窓疎石は美濃に永保寺（多治見市）を開いている。騎射をよくし優れた歌人で『新千載集』などに和歌が残っている。
正中元年（1324年）、おなじ美濃源氏の足助貞親（加茂重成）と土岐氏の一族（頼員（舟木頼春）など）が後醍醐天皇の最初の討幕計画（正中の変）に関与し、六波羅探題に察知されて、十男の頼兼、頼員、多治見国長[3]ら土岐一族は追討を受け、自刃して果てて、土岐氏惣領の頼貞も幕府から関与を疑われている。
『太平記』では頼貞は六波羅探題の兵を相手に奮戦して自害することになっているが、頼貞は生き延びその後の戦乱で活躍して美濃守護となっているので、『太平記』の記述には混乱がある。
元弘3年（1333年）、後醍醐天皇の詔を受けた頼貞は討幕の挙兵をして、足利尊氏の軍に加わった。後醍醐天皇の親政（建武の新政）では美濃守護に任じられ、土岐郡の一日市場館を美濃国支配の本拠地とした。以後200年、美濃の守護は土岐氏が継承した。
頼貞と土岐頼遠の父子は、鎌倉で臨済宗に接し、蘭渓道隆(大覚禅師)、次いで無学祖元(佛光国師)に師事し、高弟の高峰顕日(佛國國師)に深く帰依して土岐氏一族の外護の宗旨とし、美濃国内に数々の寺院を開基させたことでも知られる。
建武年間(1334～1338年)頼貞は、菩提寺の光善寺を臨済宗に改宗して、興禅寺に改め、次に定林寺を開基して、土岐氏宗家が外護する寺院とした。
定林寺は、無学祖元(佛光国師)を勧請開山、高峰顕日(佛國國師)を迎えて開山とし、夢窓疎石を二世住持としていることから、
光善寺も時期を前後して、高峰顕日(佛國國師)を迎えて、鎌倉の臨済宗円覚寺派の寺院として再開山したと考えられる。
八幡神社 (土岐市妻木町)も頼貞の開基である。
失政が続いた建武新政府に対して尊氏が挙兵すると、頼貞は六男の頼遠と共に尊氏に従い南朝との戦いで数々の戦功をあげた。
土岐氏は美濃一帯に一族の支流を配して「桔梗一揆」と呼ばれる強力な武士団を形成し、幕府軍を支える戦力となり、頼貞は「御一家（足利氏）の次、諸家の頭」と呼ばれ室町幕府内で重きを置いた。
現在も道路を挟んで西側に、五輪塔5基と宝篋印塔4基、東側には五輪塔10基が整然と並んでいる。
道路西側の宝篋印塔のうち、一番奥に位置するものが頼貞の墓と伝えられており、
基礎には「前伯州太守定林寺殿雲石存孝」「暦応二年 己卯 二月廿二日 亥刻 逝去」との文字が彫られている。
昭和31年(1956年)3月28日に岐阜県の文化財に指定された。
嫡男の頼清に先立たれたため、婆娑羅大名で知られる勇猛な頼遠が後を継いだが、光厳上皇に狼藉を働いて処刑されてしまった。
土岐氏の惣領は十一男の頼明を経て（短期間だったため、一般には頼明は後二代として歴代には数えない）孫で頼清の子頼康が継ぎ、頼康の時に美濃に加えて尾張、伊勢の守護を兼ねて、土岐氏は全盛期を迎えた。
関連リンク
参考文献
- 『室町幕府守護職家事典（下）』今谷明・藤枝文忠 編 新人物往来社 1988年
- 『瑞浪市史 歴史編』 第四編 中世 第一章 鎌倉時代の郷土 第三節 南北朝の郷土勢 三 土岐頼貞と二代頼遠 p295～p306 瑞浪市 昭和49年
関連項目
脚注
| 全般 | |
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| 国立図書館 | |
