870
| < 8 век | 9 век | 10 век > | |||||||
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
| Грегоријански календар | 870 DCCCLXX |
| Ab urbe condita | 1623 |
| Ерменски календар | 319 ԹՎ ՅԺԹ |
| Асирски календар | 5620 |
| Балиски календар | 791–792 |
| Бенгалски календар | 277 |
| Берберски календар | 1820 |
| Будистички календар | 1414 |
| Бурмански календар | 232 |
| Византиски календар | 6378–6379 |
| Кинески календар | 己丑年 (зем. вол) 3566 или 3506 — до — 庚寅年 (мет. тигар) 3567 или 3507 |
| Коптски календар | 586–587 |
| Етиопски календар | 862–863 |
| Еврејски календар | 4630–4631 |
| Хиндуистички календари | |
| - Викрамска ера | 926–927 |
| - Сачка ера | 791–792 |
| - Кали-југа | 3970–3971 |
| Холоценски календар | 10870 |
| Ирански календар | 248–249 |
| Исламски календар | 256–257 |
| Јапонски календар | Џоган 12 (貞観１２年) |
| Јавански календар | 767–768 |
| Јулијански календар | 870 DCCCLXX |
| Корејски календар | 3203 |
| Мингуо-календар | 1042 пред Р. Кина 民前1042年 |
| Нанакшахи | −598 |
| Селевкидски календар | 1181/1182 г.г. |
| Тајландски сончев календар | 1412–1413 |
| Тибетски календар | 阴土牛年 (женска земја-вол) 996 или 615 или −157 — до — 阳金虎年 (машко железо-тигар) 997 или 616 или −156 |
870 (DCCCLXX) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 870 година од новата ера, 870. од првиот милениум, 70. од IX век и прва од 870-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6378 и 6379 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5620 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4630 и 4631 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1623.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 870 година се протега во 3506 и 3507, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3566 и 3567 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1413. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 256 и 257 исламска година.
