Orientalske_katolske_kirker
Artikkelen inngår i serien om |
---|
Treenigheten |
Bibelen |
Gudshus |
Presteskap |
Hovedretninger |
Kristen ikonografi |
Andre emner |
Kristendommen i Norge |
De orientalske katolske kirker er 22 særkirker innenfor Den katolske kirke. De kalles også østlige katolske kirker eller katolske kirker av orientalsk/østlig ritus. Det er variasjoner i hierarki og liturgi mellom dem; det eneste som må være felles er det trosmessige innholdet og båndet til paven.
Historie
Gjennom den kristne kirkens første tusen år delte den seg i fem hoveddeler, hver underlagt et av de oldkirkelige patriarkatene: Roma, Jerusalem, Konstantinopel, Antiokia og Alexandria. Etter hvert ble flere og flere særkirker stående på egne ben. I 1054 oppsto det største bruddet ved det store skisma, da patriarken av Konstantinopel og paven ekskommuniserte hverandre – og hverandres medlemmer.
Deler av den østlige kirken forble allikevel underlagt Roma; dette gjelder Den maronittiske kirke og Den italo-albanske kirke. I tiden som har fulgt siden skismaet mellom øst og vest har flere grupper brutt ut av Den ortodokse kirke, og sluttet seg til den katolske. Den syro-malabariske kirke i India har en annen historie; den ble isolert fra resten av kirken tidligere, og har så kommet inn i Den katolske kirke.
Rettsstatus
De orientalske katolske kirkene utgjør en del av Den katolske kirke, og er underlagt paven. De har allikevel sin egen kirkelov, De østlige kirkers kanoniske rett (Codex Canonum Ecclesiarum Orientalum). Denne avviker fra den latinske (romersk-katolske) kirkeloven på en rekke punkter, fremst i forhold til egne ordninger i liturgi og hierarki.
Det at disse kirkene er en del av Den katolske kirke, gjorde at representanter for disse også deltok på Andre Vatikankonsil. Dette konsilet befestet tilknytningen gjennom dokumentet Erklæringen om de orientalske katolske kirker (Orientalium Ecclesiarum), hvor det blant annet henvises til disse kirkenes opprinnelse allerede i urkirken og anerkjennelsen av patriarkatet som har sitt opphav i urkirken. De orientalske katolske kirkene som har slikt patriarkat, er det patriarken som er den øverste lederen. Videre anerkjennes de eldgamle liturgiske skikkene.
I den romerske kurie er det Kongregasjonen for Østkirkene som har ansvar for denne delen av den katolske kirke.
Liturgi
Liturgien har et klart østlig preg og kan være til forveksling lik Den ortodokse kirkes liturgi. Språket varierer; lenge var det noen hovedspråk som var helt enerådende (kirkeslavisk, gresk, syrisk, koptisk og geez), men etter hvert har liturgien blitt oversatt til lokale folkespråk.
Kirkene
Kirkene deles inn i fem grupper, kalt «riter» eller «tradisjoner». Innenfor disse finnes det særkirker som er knyttet til et land eller en folkegruppe.
Alexandrinsk tradisjon
Kirke | Medlemmer (2003) | Hovedland | Liturgisk språk |
---|---|---|---|
Den koptiske katolske kirke | 216 990 | Egypt | Koptisk og arabisk |
Den etiopisk-katolske kirke | 205 999 | Etiopia og Eritrea | Geez |
Antiokensk tradisjon
Kirke | Medlemmer (2003) | Hovedland | Liturgisk språk |
---|---|---|---|
Den syro-malankariske kirke | 395 476 | India | Syrisk og malayalam |
Den maronittiske kirke | 3 083 754 | Libanon | Syrisk og arabisk |
Den syriske katolske kirke | 112 849 | Tyrkia, Syria | Syrisk og arameisk |
Armensk tradisjon
Kirke | Medlemmer (2003) | Hovedland | Liturgisk språk |
---|---|---|---|
Den armenske katolske kirke | 369 297 | Armenia | Klassisk armensk |
Kaldeisk eller øst-syrisk tradisjon
Kirke | Medlemmer (2003) | Hovedland | Liturgisk språk |
---|---|---|---|
Den kaldeiske kirke | 343 501 | Irak og Tyrkia | Syrisk og arabisk |
Den syro-malabariske kirke | 3 588 172 | India | Syrisk og malayalam |
Konstantinopelitansk eller bysantinsk tradisjon
Kirke | Medlemmer (2003) | Hovedland | Liturgisk språk |
---|---|---|---|
Den albanske katolske kirke | 2 800 | Albania | Gresk og albansk |
Den bulgarske katolske kirke | 15 000 | Bulgaria | Gresk og kirkeslavisk |
Den hellenske katolske kirke | 2 345 | Hellas | Gresk |
Den belarusiske katolske kirke | 5 000 | Belarus | Kirkeslavisk |
Den italo-albanske kirke | 60 548 | Italia | Gresk |
Den melkittiske kirke | 1 295 061 | Libanon og Syria | Syrisk |
Den rumenske katolske kirke | 752 500 | Romania | kirkeslavisk og rumensk |
Den russiske katolske kirke | 3 500 | Russland | Kirkeslavisk |
Den rutenske katolske kirke | 610 688 | Ukraina | Kirkeslavisk og ukrainsk |
Den slovakiske katolske kirke | 221 331 | Slovakia | Kirkeslavisk |
Den ukrainske katolske kirke | 4 366 131 | Ukraina | Kirkeslavisk og ukrainsk |
Den ungarske katolske kirke | 278 000 | Ungarn | Kirkeslavisk og ungarsk |
Eparkiet Krizevci | 48 174 | Det tidl. Jugoslavia | Kirkeslavisk |
Orientalske katolske kirker i Norge
Den katolske kirke i Norge tilhører den latinske ritus, og det finnes ingen etablert struktur for de orientalske katolske kirker i Norge. Flere hundre (nøyaktig antall er ukjent) orientalske katolikker er bosatt i Norge; langt de fleste har innvandrerbakgrunn, men noen få er konvertitter av norsk avstamning. Normalt vil en nordmann som konverterer høre hjemme i den latinske (romersk-katolske) kirke, men dersom hen er gift med en orientalsk katolikk er det mulig å velge samme ritus som ektefellen. Selv om alle katolikker i Norge er underlagt de latinske biskopene, har de orientalske katolikkene likevel krav på å bli behandlet i henhold den østlig kirkelov, og ikke vestlig.
Kilder
- Fredrik Hansen: katolsk kirkeblad nr 6 – 2009, De «glemte» katolikkene: De orientalske kirker, s. 12-13