Альвхейм

Альвхейм — один из девяти миров — находится между Мидгардом и Асгардом

Альвхе́йм (др.-сканд. álfheimr) — в скандинавской мифологии мир альвов, один из девяти миров древнескандинавской космологии[1][2][3] (или одно из 14-ти жилищ богов-асов[4]). Иногда, чтобы подчеркнуть, что там живут светлые альвы, употребляется название Льёсальвхе́йм[5] (от др.-сканд. ljósálfar, светлые альвы[2]).

Этимология

Древнескандинавское álfheimr происходит от двух слов: álfr («альв») и heimr («мир», «родина») и означает, соответственно, «мир альвов»[6][7].

Альвхейм в письменных источниках

Альвхеймар на карте Скандинавии

В эддических текстах Альвхейм упоминается всего несколько раз. Впервые — при перечислении жилищ асов в «Старшей Эдде» («Речи Гримнира», строфа 5)

«Некогда Альвхейм
был Фрейром получен
от богов на зубок.»[8]

А также дважды в «Младшей Эдде»: «Видении Гюльви», часть 17, когда Снорри Стурлусон описывает небо

«Немало там великолепных обиталищ. Есть среди них одно — Альвхейм. Там обитают существа, называемые светлыми альвами.»[9]

и в «Языке поэзии», когда он цитирует «Хвалебную песнь Тору»[10] (др.-сканд. Þórsdrápa)[11], в последней приводимой строфе которой употреблён сложный для перевода и понимания кеннинг великанов[12], означающий приблизительно «телята глубокого укрытия блеска Альвхейма»[13].

Альвхеймом (или Альвхеймаром) называли и реальную географическую область между устьями рек Гёта-Эльв и Гломма (на территории современных Швеции и Норвегии), где – как считалось – жили более справедливые (красивые[14] и цивилизованные[15]) люди, породившие ассоциацию с альвами[16]. О ней сообщают многочисленные саги, например: «Сага об Инглингах»[17], «Сага о Гаутреке»[18], «Сага о Торстейне сыне Викинга»[19], «Сага о Хальвдане Черном»[20] или «Сага об Иллуги Зяте Грид»[21].

В исландских сказках место обитания альвов и скрытых жителей сохранило название Альвхейм, однако оно приобрело черты хтонического мира[22].

Интерпретации и мнения

Возможно, своё толкование Альвхейма как мира альвов было предложено Стурлусоном, чтобы исправить видимое противоречие в текстах «Старшей Эдды», где с одной стороны говорится о младенце Фрейре, получившем это обиталище после появления первого зуба, с другой стороны повествуется, что Фрейр жил у асов как заложник после их войны с ванами[16]. С тех пор, однако, имеет место смешение понятий Альвхейма как родины альвов и резиденции Фрейра, которое может быть приписано именно Стурлусону[23].

Есть попытки уточнить место расположения Альвхейма, связав его, к примеру, с мифическим Идалиром, где построил свои палаты ас Улль, с жилищем великана Эгира[24] или поместив его на вершине мирового дерева Иггдрасиль, рядом с Асгардом[25], либо между Асгардом и Мидгардом[26]. Порою, основываясь на сообщении в тексте «Видения Гюльви», что светлые альвы живут в настоящее время на третьем, самом высоком, небе Видблайн, Альвхейм переносится именно туда, однако британский филолог Бенджамин Торп считал, что описание Видблайна относится ко времени после Рагнарёк[27]. Пожалуй, единственным корректным уточнением, основанным на его противопоставлении с подземным миром карликов Свартальфахеймом, может являться размещение Альвхейма «над землёй»[28]. Географический же Альвхейм, возможно, не имел ничего общего с миром альвов (кроме сходного звучания) и происходил от слова álf, что в переводе означало слой гравия под полем[6][16].

Поскольку эддические тексты не дают никакой дополнительной информации об Альвхейме, любое подробное описание его географии, климата и других аспектов жизни в нём является лишь современной реконструкцией, не основанной на оригинальных источниках[29].

Примечания

  1. ↑ John Arnott MacCulloch Eddic Mythology. The Mythology of All Races: Volume II. — Archaeological Institute of America, 1930. — С. 330.
  2. ↑ 1 2 Anthony Faulkes Prologue and Gylfaginning. Second Edition. — Short Run Press Limited, Exeter, 2005. — С. 105, 120 — ISBN -0-903521-34-2.
  3. ↑ Гаврилов Д.А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. — М.: Социально-политическая МЫСЛЬ, 2006. — С. 70 — ISBN 5–902168–81–3
  4. ↑ Meyer, Richard M. Altgermanische Religionsgeschichte — С. 460 (нем.). Leipzig: Quelle & Meyer, 1910.
  5. ↑ Светланов Ю. Г. Скандинавские сказания. — М.: Дет. лит., 1988. — С. 12.
  6. ↑ 1 2 Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. — Leiden: E. J. Brill, 1977. — С. 5, 219
  7. ↑ Anthony Faulkes Skáldskaparmál. 2. Glossary and Index of Names. — Short Run Press Limited, Exeter, 2007. — С. 233, 305 — ISBN 978-0-903521-38-3.
  8. ↑ Речи Гримнира. norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 6 августа 2020 года.
  9. ↑ Видение Гюльви (билингва). norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 20 сентября 2019 года.
  10. ↑ Язык поэзии. norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 5 мая 2021 года.
  11. ↑ Viktor Rydberg Teutonic Mythology. — London: Swan Sonnenschein, 1891. — С. 642.
  12. ↑ Anthony Faulkes Skáldskaparmál. 2. Glossary and Index of Names. — Short Run Press Limited, Exeter, 2007. — С. 332 — ISBN 978-0-903521-38-3.
  13. ↑ Arnulf Krause Die Edda des Snorri Sturluson. — Reclam Universal-Bibliothek, Band 782, 2017. — С. 122 — ISBN 978-3-15-000782-2.
  14. ↑ E.O.G. Turville-Petre Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. — Greenwood Press, Westport, 1975. — С. 231
  15. ↑ Бенджамин Торп Нордическая мифология. — М .: Вече, 2008. — С. 88 — ISBN 978-5-9533-1938-6.
  16. ↑ 1 2 3 John Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. — Oxford University Press, 2001. — С. 54 — ISBN 0-19-515382-0.
  17. ↑ Сага об Инглингах. norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 18 января 2018 года.
  18. ↑ Сага о Гаутреке. norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 14 сентября 2018 года.
  19. ↑ Сага о Торстейне сыне Викинга. norroen.info. Дата обращения: 24 сентября 2022. Архивировано 24 сентября 2022 года.
  20. ↑ Сага о Хальвдане Черном. norroen.info. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 12 мая 2021 года.
  21. ↑ Сага об Иллуги Зяте Грид. norroen.info. Дата обращения: 24 сентября 2022. Архивировано 24 сентября 2022 года.
  22. ↑ Картамышева, Е. П. Почитание предков в древнескандинавской дохристианской культуре — С. 20. Институт истории Государственного университета гуманитарных наук, 2006. Дата обращения: 1 декабря 2019. Архивировано 21 октября 2019 года.
  23. ↑ Arnulf Krause Die Götter und Mythen der Germanen. — marixverlag, 2015. — С. 111 — ISBN 978-3-8438-0518-6.
  24. ↑ Viktor Rydberg Teutonic Mythology. — London: Swan Sonnenschein, 1891. — С. 473, 587.
  25. ↑ Kathleen N. Daly Norse Mythology A to Z, Third Edition. — Chelsea House, 2010. — С. 2 — ISBN 978-1-4381-2801-6.
  26. ↑ Grimes, Heilan Yvette. The Norse Myths — С. 254, 285 (англ.). Heilan Yvette Grimes, 24.02.2010.
  27. ↑ Бенджамин Торп Нордическая мифология. — М .: Вече, 2008. — С. 103 — ISBN 978-5-9533-1938-6.
  28. ↑ Rösli, Lukas. Topographien der eddischen Mythen: Eine Untersuchung zu den Raumnarrativen und den narrativen Räumen in der Lieder-Edda und der Prosa-Edda — С. 131 (нем.). Narr Francke Attempto Verlag, 17.06.2015.
  29. ↑ Фролов, Алексей. Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Litres, 06.10.2018.