Антилегомен
Антилегомен (от греч. ἀντιλεγομένα, букв. «оспариваемые») — каноническая книга Нового Завета, подлинность которой когда-либо вызывала сомнение. Антилегомены противопоставляются с одной стороны апокрифам, а с другой — гомологуменам — бесспорно канонической книге.
К антилегоменам относят:
- Послание Иакова,
- Второе послание Иоанна,
- Третье послание Иоанна,
- Послание к Евреям,
- Апокалипсис
- Второе послание Петра[1]
- Дидахе
В настоящее время все эти книги кроме Дидахе считаются бесспорно каноническими всеми церквами за исключением Маланкарской и Ассирийской церкви[2]. В IV - IX веках к спорным книгам так же относили:
Термин «антилегомен» ввёл в употребление Евсевий Кесарийский[4], описывая состав книг Нового Завета.
К числу антилегоменов он относил «Послания, именуемые одно Иаковлевым, другое Иудиным, и Второе Петрово, также Второе и Третье Иоанновы»[5].
Протестантизм
См. Меланхтон
Примечания
- ↑ Мюллер Д. Т. Христианская догматика/пер. с англ. К. Комаров. — Минск, «Лютеранское наследие», 1998. — С.155
- ↑ Bruce M. Metzger. The Canon of the New Testament: Its Origin, Development, and Significanc. — 1997. — P. 220. Архивировано 16 июля 2020 года.
- ↑ Патриарх Никифор, Стихометрия.
- ↑ Евсевий Кесарийский. Церковная история, III, 25.3.
- ↑ там же.
Литература
- Антилегомена // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Том IV / П. Л. Лавров. — СПб.: Тип. И. И. Глазунова и Комп., 1862. — С. 518.
- Антилегомена // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.