Баронг (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Баронг.
Баронг
Изображение Баронга, установленное во дворе одного из индуистских храмов Бали
Изображение Баронга, установленное во дворе одного из индуистских храмов Бали
Предводитель сил добра
Мифология балийская, яванская
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Баро́нг[1] (индон. Barong) — персонаж балийской и яванской мифологии. Фигурирует в различных звероподобных обличьях, самым известным и почитаемым среди которых является образ четвероногого либо двуногого существа с львиной головой.

Являясь предводителем добрых сил, ведёт борьбу с повелительницей демонов Рангдой. Данный мифологический сюжет является основой ритуального костюмированного танца, весьма популярного среди балийцев и жителей некоторых районов Явы.

Роль Баронга в балийской и яванской мифологии

Костюм Баронга, используемый в балийских народных танцах

Образ Баронга сложился на Бали и в восточной части Явы в период, когда население этих островов Малайского архипелага исповедовало различные формы анимизма. Свидетельством анимистических корней этого персонажа исследователи считают этимологию его имени, которое увязывается с названием медведя в древнебалийском и древнеяванском языках («бахруа́нг», «баруа́нг»[~ 1]), а также его звероподобный внешний облик. В мифах, бытующих среди жителей различных районов Бали и Явы, Баронг предстает двуногим или четвероногим существом с чертами самых разных животных — медведя, кабана, собаки, буйвола, слона или тигра, но чаще всего — льва. Во многих мифах он фигурирует как «Повелитель джунглей». В соответствии с одной из легенд Баронг изначально имел облик обычного человека, однако был превращён в звероподобное существо лесными феями в отместку за сексуальные домогательства[2][3].

Баронг является главным положительным персонажем явано-балийского легендариума, олицетворением добра и справедливости. Он предводительствует силами добра в их бесконечной борьбе с силами зла — демонами, которых, в свою очередь, возглавляет их общая мать и королева Рангда, имеющая внешность безобразной старухи с огромными выпученными глазами и длинными клыками. Противоборство между Баронгом и Рангдой представляет собой одну из основных сюжетных линий местного мифологического эпоса, в которой наряду с мифическими существами присутствуют реальные исторические персонажи, в частности балийско-яванский правитель начала XI века Аирланга. Так, в решающую схватку с Рангдой Баронг вступает по просьбе Аирланги: последний, к тому моменту уже потерпевший поражение от полчища демонов, передаёт остатки своего войска под начало звероподобного союзника. Рангда с помощью чёрной магии ввергает сопровождающих Баронга воинов в транс и пытается заставить их совершить коллективное самоубийство — заколоться собственными крисами, однако предводитель сил добра, также прибегая к магии, делает бойцов неуязвимыми и в конечном итоге вынуждает королеву демонов ретироваться[4][5][6][7].

Баронг в современной индонезийской культуре

Сцены из танца Баронга

Образ Баронга пользуется особой популярностью в балийской народной культуре, и несколько меньшей — в яванской. Среди балийцев, а также среди части жителей Центральной и Восточной Явы он считается защитником людей, покровителем деревень, символом удачи, благополучия и достатка. Рельефные или скульптурные изображения Баронга — иногда весьма внушительного размера — часто размещают на стенах или, соответственно, у входа в жилые дома или общественные учреждения как обереги от злых сил[2][7].

Сражение Баронга с Рангдой является сюжетной основой популярнейшего театрализованного танцевального представления, называемого «танец Баронга» либо «баронган»[~ 2] (индон. tari Barong, Barongan) — подобия европейской средневековой мистерии. Красочная фигура Баронга, изготовляемая из дерева, ткани, перьев, пальмовых листьев и другого материала, обычно приводится в движение двумя танцорами, влезающими в неё снизу — один из них манипулирует маской (в большинстве местностей Бали, Центральной и Восточной Явы она представляет подобие львиной морды с густой гривой и бородой, но в некоторых районах традиционно воспроизводит черты других животных), другой управляет туловищем. Кружась в быстром танце, фигуры Баронга и Рангды попеременно наступают друг на друга в окружении танцовщиков, изображающих солдат Аирланги, в то время, как последние, вооруженные крисами, изображают попытки самоубийства. Подобное действо как правило сопровождается игрой гамелана[2][3][5]. В декабре 2015 года танец Баронга наряду с восемью другими балийскими народными танцами был включен в предварительный Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО по Индонезии[8][9].

Изначально танец Баронга носил сугубо ритуальный характер: на Бали маски Баронга и Рангды традиционно хранились в индуистских храмах, их использование предварялось различными мистическими обрядами. Однако со временем он в значительной степени превратился в развлекательное шоу и в настоящее время систематически включается в программы различных культурных фестивалей и активно популяризируется в качестве туристической достопримечательности, хотя подготовка к нему обычно по-прежнему сопровождается определёнными ритуалами. Кроме того, маски и различные изображения Баронга — например, на футболках — стали на Бали популярными туристическими сувенирами[10][11][12].

Примечания

Комментарии
  1. ↑ В современном индонезийском языке это слово звучит как «беруанг» (индон. beruang).
  2. ↑ Баронганом также называется костюм Баронга — неотъемлемый атрибут этого танца.
Примечания
  1. ↑ Большой индонезийско-русский словарь, 1990, с. 90.
  2. ↑ 1 2 3 Погадаев, 2012, с. 95.
  3. ↑ 1 2 Slattum, 2013, с. 99.
  4. ↑ Погадаев, 2012, с. 95, 545.
  5. ↑ 1 2 Балийская мифология. — Электронная энциклопедия «Мифы народов мира». Дата обращения: 7 октября 2016. Архивировано 6 сентября 2016 года.
  6. ↑ Barong (англ.). Encyclopædia Britannica Online. — Электронная версия Британской энциклопедии. Дата обращения: 5 октября 2016. Архивировано 10 августа 2016 года.
  7. ↑ 1 2 Баронг — покровитель балийских деревень. Восточный стиль. Дата обращения: 5 октября 2016. Архивировано из оригинала 4 октября 2016 года.
  8. ↑ Three genres of traditional dance in Bali (англ.). ЮНЕСКО. — Официальный сайт ЮНЕСКО. Дата обращения: 10 октября 2016. Архивировано 8 ноября 2016 года.
  9. ↑ Ni Komang Erviani. 9 Balinese dances make UNESCO heritage list (англ.). Jakarta Post (4 декабря 2015). — Электронная версия газеты «Джакарта пост». Дата обращения: 10 октября 2016. Архивировано 25 октября 2016 года.
  10. ↑ Picard, 2006, p. 241.
  11. ↑ Wahyu Setyo. Sahadewa, Panggung Pertunjukan Tari Barong di Bali (индон.). Detik (23 октября 2015). — Электронная версия журнала «Детик». Дата обращения: 7 октября 2016. Архивировано 9 октября 2016 года.
  12. ↑ Desain Abadi, T-Shirt Motif Barong tetap Miliki Pasar (индон.). Bisnis Bali (20 сентября 2016). — Электронная версия издания «Биснис Бали». Дата обращения: 7 октября 2016. Архивировано из оригинала 10 октября 2016 года.

Литература

  • Р. Н. Коригодский, О. Н. Кондрашкин, Б. И. Зиновьев, В. Н. Лощагин. Большой индонезийско-русский словарь. — М., 1990. — Т. 1.
  • Погадаев В. А. (составитель). Малайский мир (Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур). Лингвострановедческий словарь. — М.: Восточная книга, 2012. — 798 p. — ISBN 978-5-7873-0658-3.
  • Judy Slattum. Balinese Masks: Spirits of an Ancient Drama. — Hong Kong: Tuttle Publishing, 2013. — 128 p. — ISBN 9781462906093.
  • Michel Picard. Bali: Pariwisata Budaya dan Budaya Pariwisata. — Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia, 2006. — 352 p. — ISBN 9789799100580.