Виная

Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

Вина́я (пали, санскр. विनय, «дисциплина», «правила») — свод правил и распорядка буддийской монашеской общины (сангхи), зафиксированный в канонических сочинениях (Трипитака).

В основе винаи лежит система правил пратимокши (санскрит), или патимоккхи (пали). По мере возникновения новых направлений буддизма образовались различные варианты винаи, соответствующие этим направлениям.

1. Виная тхеравады принята в Шри-Ланка, Мьянме, Лаосе, Камбодже и Таиланде, состоит из 227 правил для бхикшу (монахов-мужчин) и 311 правил для бхикшуни (монахинь).
2. Буддисты Китая, частично Японии и Кореи следуют Винае школы дхармагуптака с 250 правилами для монахов и 348 для монахинь.
3. Буддисты Тибета и частично Японии следуют Винае муласарвастивады с 253 правилами для монахов и 354 для монахинь.

По причине необычайной важности Винаю иносказательно называют «Основой Дхармы».

Передачи Винаи

Существуют некоторые разногласия по поводу преемственности в передаче Винаи. В «thub pa’i dgongs pa’i rgyan»^[1] Чжигмэ Чжуннэ Бэпа сказано, что после разделения на 18 школ многие стали сомневаться в легитимности передачи традиций Винаи. Учёные-винаядхары выделили 10 посвящений в монахи:

1. Естественные монахи (тиб. rang byung nyid) — Будда, пратьекабудды,
2. Вступившие в состояние арьи (без изъянов) — Аджания Каундинья, Ашваджита, Бхадрика и другие,
3. Посвящение «приходящего монаха» — Яшас,
4. Принявшие Будду как Учителя — Махакашьяпа,
5. Порадовавшие Будду правильным ответом — Судатта,
6. Принявшие 8 заветов-шила — Махапраджпати,
7. Принявшие монашество через посланника — Дхармадатта,
8. Через собрание 5 винядхар на благо жителей соседних стран,
9. Через собрание 10 винаядхар — как в стране Мадхьядэша,
10. Повторившие формулу Трёх прибежищ.

Эти изыскания имели целью показать, что традиции Винаи отражают не просто слова Будды, но и их смысл.

Линии передачи традиций Винаи в Тибете

1. Нагарджуна — Бхавья — Шригупта (Палбэ) — Джнянагарабха — Шантаракшита — Ба Ратну — Гёнпа Рэбсэл — Лумэ и другие. Распространена в Каме и У-Цанге.
   
2. Пандита Дхармапала — Три Палы — Гьялвэ Шэраб из Шаншуна. Это Линия Высшей Винаи (вайли: stod 'dul ba).
   
3. Нагарджуна — Гунамати — Ратнамитра — Шри Дхармапала — Гунасагара — Дхармамала — Акарагупта — махапандита Шакьяшрибхадра — многие другие — Сакья Панчен — Доржепэл и Жанчубпэл — многие другие — Цзонхава.

Примечания

Ссылки

• Буддийский монашеский кодекс