Митрохин, Николай Александрович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Митрохин; Митрохин, Николай.
Николай Митрохин
24 июня 2008 года
24 июня 2008 года
Дата рождения 13 сентября 1972(1972-09-13) (51 год)
Место рождения
Страна  СССР→
 Россия
Род деятельности историк, журналист, социолог
Научная сфера социология, история
Место работы Центр по изучению Восточной Европы при Бременском университете
Альма-матер Российский государственный гуманитарный университет
Учёная степень кандидат исторических наук
Научный руководитель Ю. Н. Афанасьев
Известен как автор книги о русском национализме и ряда научных статей по религии и этничности на постсоветском пространстве[1]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Никола́й Алекса́ндрович Митро́хин (род. 13 сентября 1972, Москва, РСФСР, СССР) — российский и германский историк, социолог и публицист. Основные темы исследований — история диссидентского движения в СССР, историческая социология религии и политических институтов[2].

Научный сотрудник «Центра исследований Восточной Европы» при Бременском университете, кандидат исторических наук. Автор монографий «Русская партия: движение русских националистов в СССР 1953‒1985» (2003), «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы» (2004), «Очерки советской экономической политики в 1965‒1989 годах» (2023)[3].

Биография

В 1989—1990 годах работал в Московском бюро информационного обмена (М-БИО).

В 1991—1999 годах — корреспондент, руководитель проектов в информационно-экспертной группе «Панорама» В. В. Прибыловского (Москва).

В 1995 году окончил Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ) по специальности «историк-архивист». В 1995—2002 годах — аспирант кафедры истории отечества новейшего времени Московского историко-архивного института РГГУ. В 2002 году в РГГУ под научным руководством Юрия Афанасьева защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по «Движение русских националистов в СССР в середине 1950-х — середине 1980-х годов» (специальность 07.00.02 — Отечественная история)[4].

В 1999—2005 годах — научный сотрудник центрально-азиатской программы правозащитного центра «Мемориал».

В 2001—2005 годах был сооснователем и координатором по научной деятельности московской группы Германо-российской ассоциации молодых экономистов «Диалог».

В 2002 году стал директором общественной организации «Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии»[5].

В 2005—2006 годах — стипендиат фонда Александра Гумбольдта с проектом «Группы влияния в современной Русской православной церкви и их экономическая деятельность»[6]. В 2006—2008 годах — стипендиат фонда Gerda Henkel.

С 1 декабря 2008 по ноябрь 2014 года и с ноября 2018 года — научный сотрудник Центра по изучению Восточной Европы Бременского университета[7].

В разное время выступал в качестве постоянного автора в таких газетах и журналах, как «Панорама», «Русская мысль» (Париж), «Отечественные записки», «Политический журнал», «Неприкосновенный запас», «Новое литературное обозрение». Автор более 60 публикаций о религиозных и этнических проблемах в странах СНГ.

8 сентября 2023 года министерство юстиции России объявило Николая Митрохина «иностранным агентом» и внесло его имя в единый реестр иноагентов[8].

Отзывы и критика

Книга Митрохина «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы» получила различные отзывы как в профессиональных изданиях, так и публицистике.

Политолог И. А. Папкова в журнале Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History[англ.] положительно отзывается о книге. Она полагает, что внушительный 650-страничный труд Митрохина для неспециалиста является ценной вводной обзорной работой о Русской православной церкви и её позиции во внутриполитической, экономической и социальной сферах. По её мнению, Митрохин сделал важную работу, поскольку исследовал то, что находится за фасадом реставрированных соборов и риторики иерархов — серьёзные внутренние проблемы, из-за которых церковь не в состоянии осуществлять реальное социальное или политическое взаимодействие с другими субъектами на федеральном уровне. По мнению Папковой, Митрохин отмечает важное несоответствие между долей населения, которое идентифицирует себя как православные, и фактическим числом верующих. Это является поводом для указания, что для большинства россиян православие является способом этнонациональной, а не религиозной идентичности[9].

Журналист Эдуард Зибницкий считает, что обороты речи автора «слишком напоминают язык антирелигиозной литературы 20—30-х годов прошлого века» и отмечает некоторые «курьёзные, в духе наивного материализма, определения и характеристики». При этом он высоко оценивает работу как беспрецедентную по объёму и незаменимую, поскольку она «насыщена малодоступными цифрами и фактами, которые ещё не были собраны и подвергнуты социологическому обобщению, ссылками, которые до этого были разрознены, меткими характерными наблюдениями». Одним из важных успехов работы он полагает сформулированное Митрохиным деление духовенства на модернистов, консерваторов и фундаменталистов и считает, что книга будет пользоваться несомненным успехом в среде православных читателей, особенно среди духовенства[10].

Правовед И. В. Понкин выступил с резкой критической рецензией на доклад Митрохина «Клерикализация образования в России: к общественной дискуссии о введении предмета „Основы православной культуры“ в программу средних школ»[11]. По этому поводу между Митрохиным и Понкиным состоялась заочная дискуссия[12][13].

Достоинством книги «Очерки советской экономической политики в 1965—1989 годах» является социологический анализ советских элит, включающий в себя характеристику биографических обстоятельств исторических персонажей. Анализ биографий коммунистической элиты 1960-х годов показывает, почему официальный автор «косыгинской реформы» Е. Либерман не был привлечён к разработке документов по её реализации, какова была роль «днепропетровской группы», как шла борьба «аграрного», «машиностроительного», «оборонного» лобби, каковы были роли работников ЦК КПСС и руководителей отраслевых министерств[14].

Публикации

Монографии
  • Епископы и епархии Русской православной церкви: По состоянию на 1 октября 1997 года. — М.: ИИЦ «Панорама», 1997. — 451 с. — ISBN 5-85895-031-0. (в соавторстве с С. Тимофеевой)
  • Экономическая деятельность Русской православной церкви и её теневая составляющая / Отв. ред. и авт. предисл. М. Тимофеев. — М.: РГГУ,2000. — 202 с. (в соавторстве с М. Ю. Эдельштейном)
  • Русская партия: Движение русских националистов в СССР (1953—1985). — М.: Издательство НЛО, 2003. — 624 с. — ISBN 5-86793-219-2.
    • Die «Russische Partei»: Die Bewegung der russischen Nationalisten in der UdSSR 1953—1985. Ibidem-Verlag, 2014. — ISBN 978-3-8382-0024-8, OCLC 892073910. (нем.)
  • Русская православная церковь: Современное состояние и актуальные проблемы. — М.: Издательство НЛО, 2004. — 648 с. — ISBN 5-86793-324-5.
    • Русская православная церковь: Современное состояние и актуальные проблемы. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — 650 с. — (Библиотека журнала Неприкосновенный запас. Социология). — ISBN 5-86793-437-3.
  • Клерикализация образования в России: К общественной дискуссии о введении предмета «Основы православной культуры» в программу средней школы: доклад; Институт гражданского анализа. — М.: ИИФ «СПРОС» КонфОП, 2005 (ПИК ВИНИТИ). — 79 с. — ISBN 5-89921-036-2.
  • Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. В двух томах. — М.: Новое литературное обозрение, 2023. — 608 с.
  • Zwischen Stabilität und Labilität: Die gesellschaftspolitische Situation im Süden und Osten der Ukraine. Friedrich-Ebert-Stiftung, Referat Mittel- und Osteuropa, 2015, ISBN 978-3-95861-270-9, OCLC 927153644. (нем.)
Исследовательские статьи
Публицистика
  • Диссидентские корни «новой русской правой» // «Нужен ли Гитлер России?» — М.: ПИК, 1996. (в соавторстве с А. Даниэлем)
  • Раскол в православной церкви Грузии // Русская мысль. — Париж, 1997. — № 4185.
  • Генгеши (Совет) по делам религий в Туркменистане // Русская мысль. — Париж, 1997. — № 4195.
  • Библии не горят // Русская мысль. — Париж, 1997. — № 4196.
  • Епископы Русской православной церкви как социальная группа // Русская мысль. — Париж, 1998. — № 4215.
  • Современный Узбекистан // Русская мысль. — Париж, 1999. — № 4241.
  • Православие в Туркменистане // Русская мысль. — Париж, 1998. — № 4223.
  • Православие в Молдове // Русская мысль. — Париж, 1998. — № 4226.
  • Православие на Северном Кавказе // Факторы этно-конфессиональной идентичности в постсоветском обществе: сборник статей. — М.: Carnegie Endowment for International Peace, 1998; То же: Диа-логос: Религия и общество 1998—1999: альманах. М.: Истина и жизнь, 1999.
  • Серия материалов о судах над исламскими активистами в Узбекистане // Русская мысль. — Париж, 1999. — № 4254, 4259, 4260, 4266, 4270; 1998 № 4243, 4241, 4266.
  • Православие в Белоруссии // Русская мысль. — Париж, 1999. — № 4254—4255.
  • Борьба за храмы // Российско-Украинский бюллетень. М., 1999. — № 1. — С. 63—66.
  • Некоторые аспекты религиозной ситуации на Украине // Русская мысль. — Париж, 1999. — № 4276—4277.
  • Экономические аспекты жизни Русской православной церкви // Русская мысль. — Париж, 1999. — № 4282.
  • Власть и религия на Украине // Российско-Украинский бюллетень. — М., 1999. — № 3. — С. 65—68.
  • Православный книжный бизнес и деятельность / Издательского совета Московской Патриархии // Русская мысль. — Париж, 2000. — № 4306.
  • Кто такая Гуля Сотникова? // Московские новости. — М., 2000. — № 13.
  • Внутренние проблемы греко-католической церкви // Российско-Украинский бюллетень. — М., 2000. — № 6—7. — С. 81—86.
  • Злато куполов: Экономическая деятельность РПЦ и её теневая составляющая // Деловые люди. — М., 2000. — № 8. — С. 61—64.
  • Корпорация «Церковь» // Московские новости. — М., 2000. — № 25. — С. 10—11;
  • Церковные мыши, их закрома и «крыши» // Огонёк. — М., 2000. — № 24. — С. 20—23.
  • Русская православная церковь как субъект экономической деятельности // Экономическая деятельность РПЦ и её теневая составляющая: сборник / Под ред. Л. Тимофеева. — М.: РГГУ, 2000. — С. 55—120, 151—187.
  • Русская православная церковь: Доходы и расходы // Индекс: Досье на цензуру. — М.: 2000. — № 11. — С. 121—126.
  • Контрольная для патриарха // Чистые перья: сборник журналистских расследований (1999—2001). — М.: Галерия, 2001. — С. 235—241.
  • Святая земля: Политики хотят возвести отцов православной церкви в сан земельных баронов // Московские новости. — М., 2002. — 30 июля. — С. 2—3.
  • Интернет-миссионерское поле или зона противостояния? // Интернет и российское общество: cборник статей / Под ред. И. Семёнова; Московский фонд Карнеги. — М.: Гендальф, 2002. — С. 189—210.
  • Настоятель колхоза // Еженедельный журнал. — М., 2002. — 8 октября. — С. 26—30.
  • 45 минут православия // Еженедельный журнал. — М., 2002. 22 октября. — С. 30—33.
  • Худшее, конечно, впереди: Русская православная церковь на Западной Украине // Украинская греко-католическая церковь: Преодоление мифа: Материалы семинара. — М., 2002. — С. 106—134.
  • Механизмы священного управления (под псевдонимом К. Онецкий); Генералы Церкви (под псевдонимом В. Родионов); Люди в чёрном; От свечного заводика до Газпрома // Смысл. — М., 2003. — № 5.
  • Является ли церковный приход ячейкой гражданского общества // Civitas. — М., 2003. — № 2. — С. 18—24.
  • Главная среди равных [РПЦ в российской политике] // Русский журнал. — 2004. — 15 апреля.
  • Религиозная ситуация в современном Туркменистане // Портал «Credo.ru». — 2004. — 15 июня.
  • Святой и грешный: Чем занимаются духовные особы в тюрьмах и колониях // Политический журнал. — М., 2004. — 5 октября. — № 36(39). — С. 74—76.
  • Не для проформы[: Итоги Архиерейского собора РПЦ] // Политический журнал. — М., 2004. — 26 октября. — № 39(42). — С. 72—74.
  • Клерикализация образования и реакция современного российского общества // Религия в светском обществе. — Сайт Информационно-аналитического центра «Сова». — М., 2004. 29 октября.
  • Лавочка закрывается…: Народ России не видит взаимосвязи между богатством и демократией // Роль православия в государствах и обществах Грузии и России: Материалы конференции. — Тбилиси: ФГБ, 2004. — С. 28—34.
  • Ритуал исцеления: Как влияет православная церковь на отечественную медицину // Политический журнал. — М., 2004. 14 декабря. — № 46(49).
  • Киев: Два дня оранжевой революции // Неприкосновенный запас. — М., 2004. — № 38. — С. 78—86.
  • Религия и образование в России // IJMS: International Journal on Multicultural Societies. 2005, vol. 2, no.3, pp. 44-71. (англ.) (публикация в формате pdf)
  • Точка опоры: Может ли обретённая вера вылечить от наркотиков // Политический журнал. — М., 2005. — 14 февраля. — № 5(56).
  • Храм не по чину: Что стоит за противостоянием православных на Западной Украине // Политический журнал. — М., 2005. — 21 февраля. — № 6(57).
  • Ночной дозор: Хороший вампир Анатолий Борисович Чубайс и гражданское общество // Неприкосновенный запас. — М., 2005. — № 1(39). — С. 94—98.
  • К дискуссии вокруг книги Анастасии Митрофановой // Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. — 2005. — № 1(39). — С. 123—124.
  • Новый папа будет из Латинской Америки // Газета.Ru, 2005. — 1 апреля.
  • Захожане: Кто и как в стране посещает церкви // Политический журнал. — 2005. — 25 апреля. — № 15(66).
  • [К избранию нового папы: отношения Ватикана и РПЦ] Папа побратался с патриархом заочно // Газета.Ru, 2005. — 26 апреля.
  • Русская православная церковь и история XX века: Опыт современного лоббизма // Историческое знание в современной России: Дискуссии и поиски новых подходов. — М.: РГГУ, 2005. — С. 90—108.
  • Годен к нестроевой: Почему не появились священники в погонах // Политический журнал. — 2005. — 1 августа. — № 26(77).
  • Непризнанные приходы: Стратегические цели РПЦ и интересы России в Закавказье // Политический журнал. — 2005. — 31 октября. — № 36(87).
  • Кесарево увлечение: Русская православная церковь как политическая партия // Политический журнал. — 2005. — 14 ноября. — № 38(89).
  • Любовь без удовлетворения: Русская православная церковь и Российская армия // The Journal of Power Institutions In Post-Soviet Societies, Pipss.org: 2005. Issue 3. (англ.)
  • Духовный главнокомандующий // Грани.ру, 2006. — 8 февраля.
  • Короткая память, узкий кругозор // Грани.ру, 2006. — 9 февраля.
  • Партия апокалипсиса: Светопреставление как инструмент для передела власти // Политический журнал. — 2006. — 13 февраля. — № 5(100).
  • Не хлебом единым: Русская православная церковь предпочитает информационное гурманство // Политический журнал. — 2006. — 10 апреля. — № 13(108).
  • Молодые против «младостарцев»: Новая генерация в РПЦ хочет усилить её социальную активность // Политический журнал. — 2006. — 5 июня. — № 20(115).
  • Крест — Востоку: Русская православная церковь сосредоточивается на Юго-Восточной Азии // Политический журнал. — 2006. — 23 октября. — № 39—40(134—135).
  • Н. Митрохин: «В России изучение ислама развито гораздо лучше, чем изучение православия» // sova-center.ru, 24.06.2015
  • Николай Митрохин: «Все дело в гражданах, с налогов которых собираются оплачивать этот праздник, — насколько они готовы терпеть» // sova-center.ru, 2016. — 29 апреля.
рецензии
интервью в качестве интервьюера
интервью в качестве собеседника

Примечания

  1. ↑ Митрохин Н. А. Русская православная церковь: Итоги десятилетия. Неприкосновенный запас. № 6(32) (2003). Дата обращения: 2 июня 2013. Архивировано 19 сентября 2011 года.
  2. ↑ Николай Митрохин (Бременский университет, Германия, и НИУ ВШЭ): «Экономическая политика в СССР в 1953-1985 годах: мотивы, люди и институции». Высшая школа экономики. Дата обращения: 24 марта 2024.
  3. ↑ Цвет наци. Новая газета (27 апреля 2023). Дата обращения: 24 марта 2024.
  4. ↑ Митрохин, Николай Александрович. Движение русских националистов в СССР (1953—1985 гг.) Архивная копия от 27 апреля 2012 на Wayback Machine : дисс. … к. и. н. : 07.00.02. — М., 2002. — 329 с.
  5. ↑ Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии. Дата обращения: 24 июня 2012. Архивировано 18 февраля 2009 года.
  6. ↑ Титул «гумбольдский стипендиат» в научной среде Германии производит исключительно положительное впечатление. Экспертный канал «Открытая экономика». Дата обращения: 16 февраля 2012. Архивировано 7 июня 2012 года.
  7. ↑ Dr Nikolay Mitrokhin Архивная копия от 16 сентября 2020 на Wayback Machine // forschungsstelle.uni-bremen.de (англ.)
  8. ↑ Минюст признал иноагентом солиста группы «Порнофильмы» Владимира Котлярова. Минюст РФ внёс в реестр иноагентов солиста группы «Порнофильмы» Владимира Котлярова, историка Андрея Мальгина, политика Наталью Пелевину и ещё троих человек. Об этом в пятницу сообщается на сайте ведомства. tass.ru. ТАСС (8 сентября 2023). — Рубрика «Общество». Дата обращения: 8 сентября 2023. Архивировано 8 сентября 2023 года.
  9. ↑ Papkova I. A. Nikolai Aleksandrovich Mitrokhin, Russkaia pravoslavnaia tserkov´: Sovremennoe sostoianie i aktual´nye problemy [The Russian Orthodox Church: Contemporary Condition and Current Problems]. 648 pp. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie, 2004. ISBN 5-86793-324-5. (англ.) // Kritika : журнал. — 2008. — Vol. 9, no. 2. — P. 481—492.
  10. ↑ Зибницкий Э. Социологическая вивисекция мистического тела // Новый мир : журнал. — 2005. — № 8. Архивировано 1 сентября 2013 года.
  11. ↑ И. Понкин проанализировал доклад Н. Митрохина о клерикализации образования в России. Информационно-аналитический центр «Сова» (25 августа 2005). Дата обращения: 2 января 2021. Архивировано 9 апреля 2016 года.
  12. ↑ Митрохин Н. А. Ответ Н. А. Митрохина на рецензию И. В. Понкина. Информационно-аналитический центр «Сова» (9 сентября 2005). Дата обращения: 2 января 2021. Архивировано 16 января 2021 года.
  13. ↑ Понкин И. В. Ответ д.ю.н. И. В. Понкина от 18.10.2005 к.и.н. Н. А. Митрохину. Информационно-аналитический портал «Государство и религия» (18 октября 2005). Дата обращения: 2 января 2021. Архивировано 1 января 2006 года.
  14. ↑ Ореховский П. А. Экономическая история позднего СССР: Новый плюрализм (О книгах Николая Митрохина и манифесте «Кристалл роста. К русскому экономическому чуду») Архивная копия от 14 июня 2023 на Wayback Machine // Вопросы теоретической экономики. 2023. № 2. С. 174—183.

Литература

Ссылки