Неосталинизм

Первомайское шествие c портретом Сталина в Лондоне, 2010 год

Неосталинизм — сталинизм, приспособленный к современным условиям[1]. Этим политологическим термином характеризуют режим в СССР (и аналогичные режимы союзных государств) конца 1960-х — середины 1980-х годов[2][3][4]. Обозначает также попытки исторической реабилитации личности и деятельности Иосифа Сталина[5][6][7].

Толкование

Существуют различные толкования термина неосталинизм. Так, публицист и общественный деятель Рой Медведев предлагает использовать термин неосталинизм для описания следующих явлений: реабилитация культа личности Сталина, отождествление политического режима со сталинским (см. сталинизм), ностальгия по сталинскому периоду в истории России, попытки проведения сталинской политики, в частности, возвращения к политике террора, характерной для того периода[8].
По мнению бывшего президента СССР Михаила Горбачёва, неосталинизм — умеренный вариант сталинского режима, без масштабных политических репрессий, но предполагающий травлю политических оппонентов и тотальный контроль над политической жизнью страны и любыми проявлениями политической активности в обществе[9][10].

История термина

Американский последователь троцкизма Хэл Дрейпер использовал термин неосталинизм в 1948 году для обозначения новой политической идеологии — нового этапа в советской политике, которую он обозначил как реакционный тренд, начавшийся в период народных фронтов середины 1930-х годов. Драйпер писал, что идеологи неосталинизма — только небольшая часть феномена — фашизма и сталинизма — которая очерчивает общественные и политические формы неоварваризма[11].

По мнению Фредерика Коплстона, неосталинизм подразумевает определённый славянофильский интерес к России и её истории. То, что называют неосталинизмом, — не только стремление контролировать, подчинять, репрессировать и принуждать; неосталинизм — это ещё и проявление желания, чтобы Россия, воспользовавшись западной наукой и западными технологиями, избежала разложения, приняв ценности «вырождающегося» Запада, и следовала собственному пути развития[12].

Политический географ Дэннис Шоу рассматривает СССР как неосталинистское государство до 1985 года, когда началась перестройка. Д. Шоу определяет неосталинизм как политическую систему с плановой экономикой и высокоразвитым военно-промышленным комплексом (ВПК)[13].

В докладе ЦРУ США от 1969 года говорилось: «В течение 1960-х годов различие между сталинизмом и неосталинизмом определялось в следующем: советские лидеры не возвращаются к двум крайностям правления Сталина — единоличный диктат и массовый террор». По этой причине, утверждалось в докладе, политика советских лидеров после Сталина должна быть определена «скорее как неосталинизм, нежели сталинизм»[14].

Американский литературовед Катерина Кларк описывает творчество неосталинистских писателей как «напоминание о сталинской эпохе и её лидерах как времени единства, сильной власти и народной гордости»[15].

Сталинизм и анти-сталинизм

В своей монографии «Переосмысление сталинизма» историк Генри Рейхман[16] подвергает анализу различные перспективы применения термина сталинизм: «В свойственном исследователям применении понятие „сталинизм“, описываемый здесь как движение, является экономической, политической или социальной системой, в других случаях — типом политической деятельности или системой взглядов и убеждений…» Он ссылается на исследование историка Стивена Коэна, в котором тот подвергает пересмотру историю СССР после правления Сталина как «продолжающееся напряжение между анти-сталинским реформизмом и про-сталинским консерватизмом», отмечая, что такая характеристика требует ясного определения сталинизма. Однако Коэн оставляет неописанными фундаментальные черты сталинизма[17].

Использование термина в отношении ряда государств

Некоторые социалисты утверждают, что современный Китай является неосталинистским государством[18]. В западных источниках КНДР описывается как неосталинистское государство, хотя в Северной Корее идеология марксизма-ленинизма полностью замещена идеями чучхе в 1992 году, когда из новой конституции были полностью удалены ссылки на марксистско-ленинскую идеологию, сохранявшиеся в ней после первого принятия чучхе в качестве официальной идеологии в 1970-х годах[19].

Режим Сапармурата Ниязова в Туркменистане в конце ХХ — начале XXI столетия иногда обозначался в западной прессе как неосталинистский (особенно в том, что касалось культа личности Ниязова). Часто называют неосталинистским авторитарный (но не коммунистический) режим Ислама Каримова в соседнем Узбекистане[20][21].

В СССР после Сталина

В феврале 1956 года в конце XX съезда КПСС советский лидер Никита Хрущёв разоблачил культ личности, окружавший его предшественника Иосифа Сталина, и осудил преступления, совершённые во время «Большого террора» («Ежовщины»). Хрущёв выступил с четырёхчасовой речью, осудив режим Сталина, однако выступление критиковали[источник не указан 159 дней] за сильно преувеличенные заявления и сфабрикованные обвинения. Историк Роберт Дэниэлс придерживается мнения, что неосталинизм играл основную роль на советской политической сцене ещё четверть века после смерти Сталина.

Следуя троцкистскому пониманию политики Сталина как отклонения от марксизма-ленинизма, Джордж Новак описывал политику Хрущёва как следование неосталинистской линии, предполагающей, что силы социалистов могут подавить оппозицию даже в центрах империализма, не благодаря внутренней силе пролетариата, но под воздействием внешней силы советского примера. Новак поясняет:

Нововведения, объявленные Хрущевым на XX съезде… придали официальный статус сталинской ревизионистской практике (как) новой программе, отказывающейся от ленинской концепции борьбы класса революционеров против сил империализма.[источник не указан 4575 дней]

В американских радиотрансляциях в Европе в конце 1950-х годов говорилось о политической борьбе между «старыми сталинистами» и «неосталинистом Хрущёвым».

Частью системы идеологического свёртывания оттепели был процесс «ресталинизации» — подспудной реабилитации Сталина[22][неавторитетный источник]. Сигнал был подан на торжественном заседании в Кремле 8 мая 1965 г., когда Брежнев впервые после многолетних умолчаний под аплодисменты зала упомянул имя Сталина[23][неавторитетный источник]. В конце 1969 г., к 90-летнему юбилею Сталина, Суслов организовал ряд мероприятий по его реабилитации и был близок к цели[источник не указан 4575 дней]. Однако резкие протесты интеллигенции, включая её приближённую к власти элиту, заставили Брежнева свернуть кампанию[источник не указан 4828 дней].

Основная статья: Письмо двадцати пяти

Andres Laiapea пишет, что «реабилитация Сталина происходила параллельно с установлением культа личности Брежнева»[24]. Политический социолог Виктор Заславский характеризует брежневский период как один из «неосталинистских компромиссов», когда сохранялись основные элементы политической атмосферы, связанной со Сталиным, без установления культа личности. По словам Александра Дубчека, "наступление брежневского режима ознаменовало приход неосталинизма, и меры, предпринятые против Чехословакии в 1968 году, ознаменовали окончательную консолидацию неосталинистских сил в СССР, Польше, Венгрии и других странах. Брежнев описывал политический курс Китая как «неосталинистский». Американский политолог Северин Бялер (Seweryn Bialer) охарактеризовал политику СССР как поворот к неосталинизму после смерти Брежнева[25].

Михаил Горбачёв пришёл к власти в СССР в марте 1985 года, который провозгласил политику гласности в общественных дискуссиях. В 2000 году Горбачёв признал, что «даже сейчас в России у нас та же проблема. Не так легко избавиться от наследия, которое мы получили от сталинизма и неосталинизма, когда люди были маленькими винтиками в большой машине, которая всё решала за них». Тем не менее, в некоторых западных источниках внутренняя политика Горбачёва была охарактеризована как неосталинистская[26][27][28].


В современной России

Социологические опросы фиксируют рост популярности личности Сталина у россиян. Так, ещё в 2019 году уровень одобрения его деятельности побил исторический рекорд.[4] По данным ВЦИОМ Иосиф Сталин входит в тройку наиболее выдающихся личностей прошлого.[5] Среди российских правителей Сталин также занимает 3-е место по популярности(65% опрошенных оценивают его роль положительно), уступая только Петру I и Екатерине II .[6]

Однако, оценки перестают быть столь однозначными , если рассмотреть деятельность Сталина по разным направлениям. Так, россияне асссоциируют имя Сталина с победой в Великой Отечественной войне и ценят его вклад, как Верховного главнокомандующего.[7] При этом они осведомлены о сталинских репрессиях, считают их несправедливыми и преступными.[8] [9] Попытки увековечивания памяти о Сталине также встречают полярные настроения. Например, в начале 2023 г. ВЦИОМ проводил опрос о переименовании Волгограда в Сталинград среди местных жителей. Большинство волгоградцев высказались против. [10]

См. также

Примечания

  1. ↑ Новое в русской лексике: словарные материалы. — Институт русского языка РАН, 1996. — С. 221.
  2. ↑ Червонный В. П. Послесталинская Россия :Опыт политологического моделирования. dissercat.com (2002). Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано 23 сентября 2015 года.
  3. ↑ Апогей Режима личной власти. «Оттепель». Поворот к неосталинизму: Общественно-политическая жизнь в СССР середины 40-х — 60-е гг.//Сивохина Т. А., Зезина М. Р. Издательство МГУ. — М., 1993, ISBN 5-211-02683-7
  4. ↑ Американо-английские отношения в годы Первой мировой войны :Проблемы истории и дипломатии. dissercat.com. Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
  5. ↑ Стыкалин А. С. 1968 год: "Пражская весна": историческая ретроспектива. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 390. — 806 с. — (История сталинизма).
  6. ↑ Семанов С. Н. Леонид Брежнев. — М.: Эксмо. — С. 320. — 439 с.
  7. ↑ Кувшинов В. А., Чунаков А. В. Политическая история России. — М.: Издательство МГУ, 1995. — С. 110. — 135 с. — ISBN 9785211032576.
  8. ↑ Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge, «Samizdat and political dissent in the Soviet Union», Brill, 1975, pg. 30, [1] Архивная копия от 1 мая 2017 на Wayback Machine (англ.)
  9. ↑ Outrage at revision of Stalin’s legacy. Дата обращения: 24 ноября 2009. Архивировано 13 марта 2020 года.
  10. ↑ For example, Katerine Clark defines Neo-Stalinism as praising «the Stalin era and its leaders… as a time of unity, strong rule and national honor», see The Soviet Novel: History as Ritual, By Katerina Clark, Indiana University Press, 2000, ISBN 0-253-33703-8, 9780253337030, page 236 [2] Архивная копия от 1 мая 2017 на Wayback Machine. (англ.)
  11. ↑ Draper, Hal. «Neo-Stalinism: Notes on a New Political Ideology». Архивная копия от 4 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
  12. ↑ Copleston, Frederick, S.J. A History of Philosophy: Russian Philosophy. Continuum International Publishing Group, 2003. ISBN 0-8264-6904-3, ISBN 978-0-8264-6904-5 P. 403. (англ.)
  13. ↑ Shaw, Denis J.B. Russia in the Modern World: A New Geography. Wiley-Blackwell, 1999. ISBN 0631181342, ISBN 9780631181347. Pp. 81-84. (англ.)
  14. ↑ «Neo-Stalinism: Writing History and Making Policy.» Intelligence Report. Central Intelligence Agency, Directorate of Intelligence. CIA Released Documents. FAQs.org. Архивная копия от 4 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
  15. ↑ Clark, Katerina. The Soviet Novel: History as Ritual Indiana University Press, 2000, ISBN 0-253-33703-8 ISBN 978-0-253-33703-0 page 236 [3] Архивная копия от 1 мая 2017 на Wayback Machine. (англ.)
  16. ↑ Henry Reichman Архивная копия от 13 октября 2014 на Wayback Machine (англ.)
  17. ↑ Reichman, Henry. "Reconsidering 'Stalinism'. Theory and Society Volume 17, Number 1. Springer Netherlands. January 1988. Pp. 57-89. (англ.)
  18. ↑ «Stalinist China at 50: Where is neo-Stalinist China Going?» Workers Liberty 58. Архивировано 7 июля 2012 года. (англ.)
  19. ↑ By Sŭng-hŭm Kil, Soong Hoom Kil, Chung-in Moon. Understanding Korean Politics: An Introduction. SUNY Press, 2001. ISBN 0-7914-4889-4 ISBN 978-0-7914-4889-2 P. 275. (англ.)
  20. ↑ Juergensmeyer, Mark. The Oxford Handbook of Global Religions. Oxford University Press US, 2006. ISBN 0-19-513798-1, ISBN 978-0-19-513798-9. P. 460.
  21. ↑ Thornton, William H. New world empire: civil Islam, Terrorism, and the Making of Neoglobalism. Rowman & Littlefield, 2005. ISBN 0-7425-2941-X ISBN 978-0-7425-2941-0 P. 134. (англ.)
  22. ↑ Все в одном : Реферат :Послесталинская национальная политика СССР. Дата обращения: 2 сентября 2010. Архивировано из оригинала 18 февраля 2009 года.
  23. ↑ Тень вождя народов. Независимая газета (20 мая 2005). Дата обращения: 15 августа 2010. Архивировано 18 января 2012 года.
  24. ↑ Laiapea, Andres. «Putin’s Neo-Stalinism in Historical Perspective». American Chronice. 26 Feb. 2007. Retrieved 11 May 2009. (англ.)
  25. ↑ Seweryn Bialer: Stalin’s Successors: Leadership, Stability, and Change in the Soviet Union. (New York: Cambridge University Press, 1980. Pp. 312. (англ.)
  26. ↑ Tsypkin, Mikhail «Moscow’s Gorbachev: A New Leader in the Old Mold» Архивная копия от 14 октября 2009 на Wayback Machine: Backgrounder #451–August 29, 1985. The Heritage Foundation. (англ.)
  27. ↑ Åslund, Anders. How Russia Became a Market Economy. Brookings Institution Press, 1995 ISBN 0-8157-0425-9 ISBN 978-0-8157-0425-6 P. 29.
  28. ↑ Pilon, Juliana Geran. «The Crisis of Marxist Ideology in Eastern Europe». Архивная копия от 3 августа 2020 на Wayback Machine National Review. 7 April 1989. ArticleArchies. Retrieved 9 August 2009. (англ.)

Ссылки