Псалом 90

Девяно́стый псало́м — 90-й псалом из книги Псалтырь (в масоретской нумерации — 91-й). Известен по первым словам лат. Qui habitat (in adjutorio Altissimi) и церк.-слав. «Живы́й в помощи». Зачастую используется как молитва в опасной ситуации.

Надписание и авторство псалма

В Танахе псалом не имеет заголовка, в Септуагинте имеет надписание Αἶνος ᾠδῆς τῷ Δαυΐδ («хвалебная песнь Давида»), которое перешло и в другие переводы. Надписание в церковно-славянском переводе — «Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей», в Вульгате — laus cantici David XC («хвалебная песнь Давидова»). Указание авторства псалма в Септуагинте является результатом позднейшей приписки, которая могла быть сделана переводчиками[1]. Еврейская традиция называет в качестве автора псалма Моисея, потому что считает этот псалом смысловым продолжением предыдущего, 89-го, где авторство Моисея указано в надписании.

Содержание

Псалом построен в форме обращения наставника, который в своей речи, направленной к ученику или к сыну, выражает уверенность в полной безопасности человека, который надеется на Бога и находится в общении с Ним. В последних трёх стихах вводятся слова Самого Бога, подтверждающие сказанное выше. В «Толковом Типиконе» указывается, что данный псалом «рисует в форме наставления все выгоды полной надежды на Бога».

Афанасий Великий в своём толковании пишет про данный псалом, что в нём вводятся лица[2]:

тайноводствуемых Христом и побеждающих Им врагов мысленных, т.е. начала и власти, миродержителей тьмы сей, духов злобы и самого ненавистного сатану. И враги эти в настоящем псалме именуются различно: страхом нощным, стрелою летящею во дни, вещию во тме преходящею, срящем и бесом полуденным, тысящами и тмами, аспидом и василиском, львом и змием. И над всеми этими врагами псалом возвещает человеку Божию победу.Афанасий Великий. Толкование на псалмы

Согласно Евангелиям, слова 90-го псалма процитировал дьявол во время искушения Иисуса Христа, когда поставил Его на кровле Храма и предложил броситься вниз (Мф. 4:5—7; Лк. 4:9—12).

Далее приводится синодальный перевод псалма на русский язык[3]:

90:00 [Хвалебная песнь Давида.]

90:01 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

90:02 говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»

90:03 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

90:04 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.

90:05 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

90:06 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

90:07 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

90:08 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

90:09 Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

90:10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

90:11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих:

90:12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;

90:13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

90:14 «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

90:15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

90:16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Богослужебное использование

Иудаизм

В ортодоксальном иудаизме 90-й псалом читают семь раз во время похоронного обряда (маамад у-мошав, Мишна, Мегила 4:3). Его произносят ежедневно в молитве перед отходом ко сну, также произносят в вечернем пятничном богослужении перед наступлением субботы, и в утреннем субботнем богослужении в утренних молитвах.

Католицизм

По уставу святого Бенедикта, 90-й псалом пели перед сном на комплетории (см. Литургия часов) все дни недели в составе псалмов 4, 90, 133[4].

В западном христианстве псалом обычно читается в вечерней службе, а также в первое воскресенье Великого поста.

Православие

В православии 90-й псалом читается за богослужением 6-го часа (состав псалмов данной службы известен из древнейших рукописных часословов)[5], на Великом повечерии, а также на панихиде и отпевании.

Мистицизм

Лента с текстом 90-го псалма
Православие

Ленты и ремни с написанным на них текстом 90-го псалма часто используются в качестве оберега. При этом официальная Православная церковь не одобряет этот обычай из-за его сходства с практикой иудаизма, надеванием тфилина и прикреплением на косяки дверей мезузы[6].

Иудаизм

90-й псалом является одним из четырёх псалмов, стихи которых изображают семисвечник, и которые представляют собой амулеты[7]. 15-й псалом в виде семисвечника используют для распознавания воров. 66-й псалом используют для исцеления болезней и защиты от врагов. 120-й псалом в виде семисвечника используют как амулет от сглаза[8]. 90-й псалом в виде семисвечника используют от воздействия злых духов.

90-й псалом в культуре

  • Феликс Мендельсон включил стихи 11—12 из псалма в свою ораторию «Илия» (№7).
  • В песне Шинейд О’Коннор Never Get Old из её дебютного альбома The Lion and the Cobra текст псалма читает Эния.
  • Группа Soulfly использовала текст псалма, переведённый на португальский, в бонусном треке Salmo-91 альбома Dark Ages.
  • В фильме «Десять негритят» 90-й псалом читает Эмили Брент, увидев призрак своей умершей служанки.
  • В фильме «Бой с тенью 2: Реванш» Артём Колчин (Денис Никифоров) дважды читает несколько стихов из 90-го псалма в автозэке и во время финального поединка с Ларри Палмером.
  • В фильме «Бой с тенью 3D: Последний раунд» 90-й псалом читают в конце фильма Артём Колчин (Денис Никифоров) и Вагит Валиев (Андрей Панин) по строкам.
  • В романе «Доктор Живаго» Бориса Пастернака главный герой, Юрий Живаго, во время боя красных лесных партизан с белогвардейцами обнаруживает на шее убитого партизана-телефониста ладанку с бумажкой, содержащей извлечения из текста 90-го псалма, записанные искаженно, «на слух». Упоминается, что в народе «текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль». Далее Живаго обнаруживает на шее раненого белогвардейца золотой футлярчик на цепочке, со сложенной бумажкой, содержащей девяностый псалом, «но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности».
  • В фильме «Утомлённые солнцем 2: Предстояние» 90-й псалом читает священник отец Александр, которого играет Сергей Гармаш, когда его и медсестру, героиню Надежды Михалковой, обстреливают с воздуха немцы.
  • В фильме «Царь» 90-й псалом читает во время своей казни на дыбе племянник главного героя — митрополита Филиппа — воевода Колычев (Алексей Макаров).
  • В кавер-версии песни «Течет река Волга» группы «Пикник» Эдмунд Шклярский читает 90-й псалом на латыни.
  • В фильме «Легенда о пианисте» на отпевании Дэнни Будмана читают строчки из Псалма.
  • В фильме «Шкатулка проклятия» 90-й псалом читает раввин во время изгнания диббука.
  • «Живый в помощи» — название книги писателя Виктора Николаева.
  • В фильме «Викинг» воин князя Владимира Феодор, преследуемый вместе со своим сыном Иоанном язычниками, читает 90-й псалом перед смертью.
  • В мультфильме «Необыкновенное приключение Серафимы» Серафим Саровский стоя на камне читает 90-й псалом, является Архангел Гавриил и восстающие на него тёмные силы рассеиваются.

См. также

Примечания

  1. ↑ Григорий Разумовский, прот. Объяснение Священной книги Псалмов Архивная копия от 27 августа 2009 на Wayback Machine
  2. ↑ Афанасий Великий. Толкование на псалмы Архивная копия от 21 декабря 2016 на Wayback Machine
  3. ↑ Псалом 90 - Псалтирь в русском переводе. Азбука веры. Дата обращения: 9 января 2025.
  4. ↑ Пение псалмов согласно Уставу святого Бенедикта  (англ.)
  5. ↑ Скабалланович Н. М. Толковый Типикон Архивная копия от 23 февраля 2009 на Wayback Machine
  6. ↑ 90-й псалом и пояса с текстами молитв в русской народной традиции. Дата обращения: 28 декабря 2015. Архивировано 21 апреля 2015 года.
  7. ↑ «Many different holy words and psalms are used to draw menorahs on amulets»
  8. ↑ Аин-гара // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Литература

на русском языке
на других языках