Euklidi i Megarës

Euklidi i Megarës
Euklidi i Megarës
EraAncient philosophy
RajoniWestern philosophy

Euklidi i Megarës (c. 435 – shek. 365 para Krishtit) [1] ishte një filozof grek Sokratik që themeloi shkollën filozofike Megariane . Ai ishte një nxënës i Sokratit në fund të shekullit të 5-të para Krishtit dhe ishte i pranishëm në vdekjen e tij. Ai e konsideronte të mirën supreme të vetme, të përjetshme dhe të pandryshueshme, dhe mohoi ekzistencën e çdo gjëje në kundërshtim me të mirën. Redaktorët dhe përkthyesit në Mesjetë shpesh e ngatërronin atë me Euklidin e Aleksandrisë kur diskutonin për Elementet e këtij të fundit.

Biografia

Euklidi lindi në Megara . [2] [3] Në Athinë ai u bë një ndjekës i Sokratit : ishte aq i etur për të dëgjuar mësimet dhe fjalimin e Sokratit, saqë kur, për njëfarë kohe, Athina e kishte ndaluar hyrjen e çdo qytetari të Megarës në qytet, Euklidi do të hynte fshehurazi në Athinë. pasi ra nata i maskuar si grua, për ta dëgjuar të fliste. Ai përfaqësohet në parathënien e Theaetetus të Platonit si përgjegjës për të shkruar bisedën midis Sokratit dhe të riut Theaetetus shumë vite më parë. Sokrati gjithashtu supozohet të ketë qortuar Euklidin për dashurinë e tij për mosmarrëveshjet eriste . [4] Ai ishte i pranishëm në vdekjen e Sokratit (399 pes), pas së cilës Euklidi u kthye në Megara, ku i ofroi strehim Platonit dhe nxënësve të tjerë të frikësuar të Sokratit. [5]

Në Megara, Euklidi themeloi një shkollë filozofie e cila u bë e njohur si shkolla Megariane dhe e cila lulëzoi për rreth një shekull. Thuhej se nxënësit e Euklidit ishin Ichthyas, [6] udhëheqësi i dytë i shkollës Megariane; Eubulides i Miletit ; [6] Clinomachus ; [7] dhe Thrasymachus i Korintit . [6] Thrasymachus ishte një mësues i Stilpo, i cili ishte mësues i Zenoit të Citium, themeluesit të shkollës stoike .

Filozofia

Vetë Euklidi shkroi gjashtë dialogë - Lamprias, Eskines, Phoenix, Crito, Alcibiades dhe dialogu Amatory - por asnjëri nuk mbijetoi. Sipas prologut të tij, dialogu gjoja platonik Theaetetus ishte fillimisht një vepër Euklidiane. Burimi kryesor ekzistues mbi pikëpamjet e tij është përmbledhja e shkurtër e Diogenes Laërtius . [8] Filozofia e Euklidit ishte një sintezë e ideve Eleatike dhe Sokratike. Sokrati pohoi se njohuria më e madhe ishte të kuptosh të mirën. Eleatikët pretendonin se njohuria më e madhe është qenia e vetme universale e botës. Duke përzier këto dy ide, Euklidi pohoi se e mirë është njohja e kësaj qenieje. Prandaj, kjo e mirë është e vetmja gjë që ekziston dhe ka shumë emra, por në të vërtetë është vetëm një gjë. Ai e identifikoi idenë eleatike të "Njëshit" me " Formën e së Mirës " sokratike, të cilën e quajti "Arsye", "Zot", "Mendje", "Dituri" etj. [9] Ky ishte thelbi i vërtetë i qenie, dhe ishte e përjetshme dhe e pandryshueshme. Ideja e një të mire universale gjithashtu i lejoi Euklidit të hidhte poshtë gjithçka që nuk është e mirë, sepse ai pretendonte se e mira mbulonte të gjitha gjërat në Tokë me emrat e saj të shumtë. Euklidi adoptoi idenë sokratike se dija është virtyt dhe se e vetmja mënyrë për të kuptuar botën e pandryshueshme është përmes studimit të filozofisë. Euklidi mësoi se vetë virtytet, megjithatë, ishin thjesht njohja e të mirës ose qenies së vetme. Siç tha ai, "E mira është Një, por ne mund ta quajmë atë me disa emra, herë si urtësi, herë si Zot, herë si Arsye", [6] dhe deklaroi, "e kundërta e së mirës nuk ekziston". [6]

Euklidi ishte gjithashtu i interesuar për konceptet dhe dilemat e logjikës . Euklidi dhe pasuesit e tij megarianë përdorën dialogun dhe metodën eriste për të mbrojtur idetë e tyre. Metoda eriste i lejoi ata të provonin idetë e tyre duke hedhur poshtë ato të atij me të cilin po debatonin dhe për këtë arsye duke vërtetuar në mënyrë indirekte pikëpamjen e tyre ( shih reductio ad absurdum ). Kur sulmonte një demonstratë, nuk ishin premisat e supozuara, por përfundimet që ai sulmoi, [6] që me sa duket do të thotë se ai u përpoq të përgënjeshtrojë kundërshtarët e tij duke nxjerrë pasoja absurde nga përfundimet e tyre. [10] Ai gjithashtu hodhi poshtë argumentin nga analogjia. [6] Trashëgimtarët e tij doktrinorë, logjikët stoikë, inauguruan shkollën më të rëndësishme të logjikës në antikitet, përveç peripatetikëve të Aristotelit .

Shih edhe

Referime

Preview of references

  1. ^ "As a conjecture some scholars locate the life-span of Euclid between 435 and 365 BCE" (Reale & Catan 1987, p. 373).
  2. ^ Laërtius 1925; Cicero, Academica, ii. 42; Aulus Gellius; Plato, Phaedo, 59B-C; Strabo, ix. 1. 8;
  3. ^ While Laërtius proffers that Euclid was born in Megara, he also mentions that others called him a native "of Gela, as Alexander states in his Successions of Philosophers" (Laërtius 1925, § 106)
  4. ^ Laërtius 1925.
  5. ^ Laërtius 1925; Laërtius 1925b.
  6. ^ a b c d e f g Laërtius 1925.
  7. ^ Suda, Sokrates; cf. Laërtius 1925, § 112.
  8. ^ Laërtius 1925, pp. 106–108.
  9. ^ Laërtius 1925; Cicero, Academica, ii. 42.
  10. ^ Kneale & Kneale 1984.