Антипатр з Тарса

Антипатр з Тарса
Народився2 століття до н. е. Редагувати інформацію у Вікіданих
Тарс, Кілікія[d], Стародавній Рим
Помер129 до н. е. Редагувати інформацію у Вікіданих
Діяльністьфілософ
Галузьфілософія Редагувати інформацію у Вікіданих
ВчителіДіоген Вавилонський Редагувати інформацію у Вікіданих
Відомі учніМнесарх Афінськийd Редагувати інформацію у Вікіданих, Панетій[1] Редагувати інформацію у Вікіданих, Дардан Афінськийd Редагувати інформацію у Вікіданих і Apollonides of Smyrnad[2] Редагувати інформацію у Вікіданих
Знання мовдавньогрецька Редагувати інформацію у Вікіданих
Напрямокстоїцизм Редагувати інформацію у Вікіданих
ПосадаСхоларх стоїчної школиd Редагувати інформацію у Вікіданих

Антипатр з Тарса (грец. Ἀντίπατρος; бл. 200 — бл. 129 до н. е.) — філософ-стоїк, учень і послідовник Діогена Вавилонського, вчитель Панетія Родоського, Діонісія Кіренського та Гая Блоссія. Він писав книги про богів і ворожіння, в основі етики — вища мораль, ніж у його вчителя Діогена.

Він вчив вірі в Бога як «благословенного, вічного та прихильного до людей», що частково суперечило концепції Хрісіппа.[3]

Наклав на себе руки, прийнявши отруту.

Серед іншого, його робота відома тим, що вона є першоджерелом слова мізогінія (μισογυνία, misogunia). У своєму моральному трактаті, відомому як «Про шлюб» (бл. 150 р. до н. е.).[4] Антипатр стверджує, що шлюб є основою держави, і вважає, що він заснований на божественному (політеїстичному) постанові. Він використовує слово мізогунія, щоб описати тип письма, якого трагік Евріпід уникає, заявляючи, що він «відкидає ненависть до жінок у своїх творах» (ἀποθέμενος τὴν ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν). Потім він наводить приклад цього, цитуючи втрачену п’єсу Евріпіда, в якій вихваляються заслуги сумлінної дружини.[5]

Примітки

Посилання

  • Smith, William, ed. (1870). «Antipater, of Tarsus». Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. pp. 203—204.
Попередник:
Діоген Вавилонський
Лідер стоїчної школи
Наступник:
Панетій