Прихисток (буддизм)
Притулок (санскр. त्रिशरणत्रिशरण, triśaraṇa IAST (тришарана); палі: tisarana) — формула клятвенної обітниці в буддизмі, що промовляється при посвяченні монахами і монахинями, а також мирянами, охочими долучитися до вчення Будди.
Прийняти Притулок – значить приєднатися до сангхи, тобто громади буддистів. Цей ритуал є аналогом проголошення сповідницької формули в теїстичних релігіях – проголошення формули, в якій в якості притулку визнається Триратна (санскр .: «триратна», пали: «тіратна» - «три скарби»): Будда, його вчення (дхарма) і громада (сангха). Для прийняття Притулку для того, хто вирішив присвятити своє життя дослідженню буддийської дхарми, стати послідовником буддизму, може бути достатьньо вимовити формулу прийняття Притулку в присутності трьох монахів або навіть мирян-буддистів, або, якщо поблизу немає тих, що сповідують буддизм, неофіт може прийняти Дхарму (вчення Будди) самостійно, наприклад – перед статуєю Будди або навіть без неї. Прийняття Притулку – ініціатичний (Присвятний) акт, значення якого дуже важлив в буддизмі.
Процесс прийняття Прихистку полягає в трикратному повторенні загальновідомої формули:
Я шукаю Притулок в Будді.
Я шукаю Притулок в Дхармі.
Я шукаю Притулок в Сангхзі.
О Благодатний, прийми нас під свій захист відтепер і до кінця!
і є моментом прийому в сангху – в братство буддистів (Дхарму Будди). Формула ця зафіксована в Кхуддака-нікаї – одному з розділів буддійського канону, записаного близько 100 р. до н.е. на мові палі і, як вірять буддисти, він представляє слова самого Будди. У Ваджраяні (тантричний буддизм) до описаної формули додається ще один член: «Я приходжу до Гуру, як до притулку» [1] .
Ще однією особливістю Ваджраяни є доповнення традиційних Трьох Притулків поняттям «внутрішніх притулків», інакше іменованих «трьома країнами»: вчитель (гуру), божество споглядання (йідам) і захисники Навчання, що часто замінюють собою початкову формулу [1] .
Перед прийняттям Притулку людина повинна бути ознайомлена з основами буддизму. Передбачається, що той, хто прийняв Прихисток буде дотримуватися п'яти простих обітниць мирського послідовника буддизму (упасакі):
- Не вбивати.
- Не красти.
- Не допускати неправильного сексуальної поведінки (адюльтер і ін.)
- Не допускати проступків в мові (не обмовляти, не зневажати і т. д.)
- Не вживати одурманюючих речовин.
Примітки
- ↑ а б Андросов, 2011, с. 318.
Література
- Андросов В. П. Індо-тибетський буддизм. Енциклопедичний словник. - М.: Орієнталія, 2011 року. - ISBN 978-5-91994-007-4 .
- Буддизм. Словник. - М.: Республіка, 1992. - ISBN 5-250-01657-X .
- Фрімантл, Ф. «Сяюча порожнеча». Вид-во «Софія» М. 2005
- Зб. статей "Психологічні основи буддизму. М.1983
- Далай Лама. «Основи буддизму.» М.1987
- Міліндапаньха. М.1989
- Типитака (Буддійський канон). Розділ: Кхуддака-никая
На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до прийнятих рекомендацій. |