馬列毛主義

馬學
著作 《一八四四年政治與經濟學手稿》 《關於費爾巴哈之提綱》 《德意志意識形態》 《共產黨宣言》 《路易·波拿巴之霧月十八日》 《政治經濟學批判大綱》 《政治經濟學批判》 《資本論》 《自然辯證法》
哲學 辯證邏輯 · 科學社會主義 辯證唯質論 · 質功持世論 食貨定世論 · 歷史定世論 馬學方法論 · 自然哲學 辟馬
計學 資本 · 商貨 · 危局論 商貨經濟 · 剝削 · 生產要素 · 勞功力 廩給 · 殖計 · 生計 · 勞質 殖模 · 泰東模法 · 資制模法 · 平惠模法 價值律 · 殖力 · 殖倫 餘貨 · 盈餘 · 無序生產 鄙俚計學
羣學 經濟基礎 · 上層建築 · 民等 資產階級 · 無產階級 · 勞工階級 自知 · 民等競爭 · 平則社會 惟貨教 · 文化特權 社會主義 · 共產主義 資產階級治政 · 無產階級治政 人性 · 意理 · 私有制 · 公有制 異化 · 物化
流派 民主社會主義 · 歐洲共產主義 馬式女權主義 · 法蘭克福學派 馬克思主義 · 列寧主義 · 毛澤東主義 異見主義 · 馬式工具主義 · 工業黨 托洛茨基主義 · 馬克思列寧主義 馬列毛主義 · 盧森堡主義 · 新馬克思主義 西式馬克思主義 · 社會民主主義 · 馬式結構主義 斯大林主義 · 霍查主義 · 鐵托主義 中國特色社會主義
名人 卡爾·馬克思 · 弗里德裡希·恩格斯 愛德華·伯恩施坦 · 羅莎·盧森堡 卡爾·考茨基 · 弗拉基米爾·列寧 列夫·托洛茨基 · 約瑟夫·斯大林 奧古斯特·倍倍爾 · 克拉拉·蔡特金 尼古拉·布哈林 · 亞歷山德拉·柯倫泰 恩維爾·霍查 · 約瑟普·布羅茲·鐵托 毛澤東 · 胡志明 · 金日成 菲德爾·卡斯特羅 · 切·格瓦拉
共產主義研論

毛澤東思想
主義 新民主主義 人民民主專政 群眾路線 統一戰線 革命根地 人民戰爭 批評與自我批評 彼我之矛盾與民眾內部之矛盾 勞工治政之賡續革命 群眾治政 三分世界 行資黨人 黨內資產階級
著作 《中國社會各階級之分析》 《湖南農民運動考察報告》 《論持久戰》 《矛盾論》 《實踐論》 《中國革命與中國共產黨》 《於延安文藝座談會之發言》 《論十大關係》 《論正確處理民眾內部之矛盾》 《讀社會主義政治經濟學批註與談話》 《毛主席重要指示》 《歷史性八文件》
名人 毛澤東 · 陳伯達 · 張春橋 姚文元· 江青 · 林彪 華國鋒 · 桑穆加他桑 阿克拉姆·亞裡 · 阿維馬埃尔·古斯曼 易卜拉欣·凱帕卡亞 · 查魯·馬宗達 賈納帕蒂 · 斯拉吉·斯卡德爾 皮埃·繆裡勒 · 休伊·牛頓 普拉昌達 · 莫漢·拜迪亞 何塞·馬利亞·西松 · 鮑勃·阿瓦基安 毛澤東 · 胡志明 · 金日成 夏爾·貝特蘭
歷史 第二次國內革命 · 抗日戰爭 第三次國內革命 思想改造運動 · 延安整風運動 中蘇論戰 · 四清運動 無產階級文化大革命 秘魯革命 · 印度那薩爾起義 菲律賓共產主義革命 土耳其毛澤東主義革命 · 阿莫勒起義
萬國群制 革命國際主義運動 馬列主義政黨與組織萬國會議 南亞毛主義政黨與組織協調委員會
連屬之文 共產主義 馬克思主義 馬克思列寧主義 毛澤東思想 馬列毛主義 毛澤東主義-自發主義 毛澤東主義-第三世界主義 修正主義 霍查主義 馬列毛主義普拉昌達道路 社會帝國主義 中國共產黨 菲律賓共產黨 印度共產黨毛澤東主義 格瓦拉主義 五月風暴 紅衛兵
毛主義研論

馬列毛主義者，馬克思主義之一派也。

夫二十稘，中土國門洞開，瞠乎列國，而其群品，非資本主義，非封建，亦非列國屬地。勞工階級、民族資產階級、地主、農民為主體，貨郎、買辦、官僚、藩鎮並而構之。若此境遇，毛澤東之互辯法，楷定於此。而馬克思言及英國、法國之境遇，曠絕而言「首要矛盾」者，其以為「無產階級同資產階級牴牾相抗，蓋本則也。而至社會主義革命見，此等本則通而可用也。」若夫毛澤東，其以馬克思主義分論法，執認今之要務，蓋尋要義定而分之也。然其以為「實踐為首、理性悉其派生」^[一]之論點，見於其所為，其互駁也。若二十世紀上半葉之馬克思主義者，以其退讓於民族主義、民族資產階級之行為，云其「主退讓黨人」、「投機取巧者」也。然二十世紀中葉之馬克思主義者，以其無產階級繼續革命之法、特重階級鬥爭之觀點，云其國際共產主義運動之最激進者也。

毛澤東以為，農民戮民可為革命之主體，代以未及格之中國無產階級。此等理路，或曰諒信「人之底質力量」，今人詬之以「惟意志論」，其融串其社會主義建設之思想，獨見於「文化大革命」理論之中。

若夫其創首創者，「群眾路線」是也。此蘇聯未曾及也。其言：

⋯⋯其云勞工所享之諸權，未曾言勞工率典治國、司理廠肆、控摶文化教育之權也。而此等權利，蓋社會主義之勞工理當之權也。若夫無此權利，則工作權、肄業權、憩息權無從言也。

夫社會主義民主，首當其衝者，蓋勞工有無對治敵對勢力之權利也。報紙、雜誌、廣播、電影諸傳媒，當軸者孰邪？發起議論者孰邪？此等悉皆權利之問題。...總而言之，勞工率典治國，管治上層建築，此必須之策。人民之權利，吾等不可以為有數者平天下，無數者管制於有數者之下，享諸勞動之權利也。^[二]

至於科學文化，其理聲拒「專家治國」之說，而以「群眾治國」、「群眾科學」為基策。而至極者，「科學種田」是也。

⋯⋯夫群眾科學者，蓋以群眾組織為基，而為科學研究及技術維新。其源於抗戰時「科學普屬運動」，猶言科學技術侍於人民，群眾掌司科學。及至五十年代，其可見於漢字及排字法之革新、防治血吸蟲病、赤腳醫生制度、電子工業及運籌學之群眾運動、農村氣象學調查、地震群防、化石文物之發見。

⋯⋯一眾少女有為「科學小組」，以豬糞施肥精耕土地，以為「科學種田」。維此緣由，非以為技術精進，亦非生態之法，而以為此理傾覆「女性不精農桑」之舊法。可言之，中國之「科學種田」蓋激進之民羣維新之工具也。^[三]

而言及教育，其言「教育革命」也。夫教育者，階級再生之器具也。以舊法言「萬般皆下品，唯有讀書高」、「分數蓋頭等事」，其必生若「尖子班」、「重點中學」諸物。而教育革命所為者，一言蔽之「不為分數之奴隸，欲為學習之主人」。舊法言「學生圍著老師轉」，新法言「老師圍著學生轉」。

馬列毛主義云其馬列主義之進階，類列寧主義之於馬克思主義也；若毛澤東思想，蓋馬列主義施用於中國者也。今黨謂毛澤東思想也。

馬列毛主義普適寰宇；毛澤東思想限於中華。

馬列毛主義含攝文革理論，沿緣至今；毛澤東思想封限於文革之前。^[四]