巫覡（Iatromantis[1]），音譯：艾亞托曼帖斯，英文中的Iatromantis來源於希臘字，依照原文的字義之解釋多明確得描述為“醫師－先知（physician-seer）”或是“巫醫（英语：medicine-man）、神醫（medicine-man）”。Iatromantis（漢語可意譯為巫覡）是來自希臘的巫覡宗教，並且與其他半神話（semimythical）人物有所關連，如：阿巴里斯、阿里斯提亞斯、埃庇米尼得斯以及克拉佐门尼的赫尔摩底谟（英语：Hermotimus of Clazomenae）（Hermotimus of Clazomenae）。[2]在古典時期，埃斯庫羅斯使用Iatromantis這詞彙指稱阿波羅[3] 或者是阿波羅之子阿斯克勒庇俄斯。[4]
依據學者彼得·金斯利（英语：Peter Kingsley (scholar)）（Peter Kingsley）所述，古希臘時代的巫覡（Iatromantis）應該是屬於一個更廣泛的希臘與亞洲之薩滿傳統，同時是起源於中亞地區。[5]一項最主要基本的在於入神狀態，這些治療師－先知的冥想實踐方式就是神鬼入夢（英语：Incubation (ritual)）（incubation，古希臘語：ἐγκοίμησις，希臘文拉丁轉寫：enkoimesis）。這不僅僅是一項醫療技術，據悉神鬼入夢是容許人類經歷不同於睡眠、作夢，或者是一般的甦醒（英语：Wakefulness）之第四意識狀態：這狀態金斯利描述為“意識本身（consciousness itself）”並且將之比比擬成印度瑜伽傳統的突里雅（英语：turiya）（turiya）或者是三摩地（samādhi）。金斯利確認出希臘前蘇格拉底時代的哲人巴門尼德就是一位巫覡。牛津大學的學者米歇爾·米勒（Mitchell Miller）認為這項確認是“引人入勝的（fascinating）”但也作為“非常難以評定為真實的斷言（very difficult to assess as a truth claim）”。[6]
^Mitchell, Miller, "The Proem of Parmenides" in Sedley, David (ed.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, Volume 30 (Oxford University Press, 2006), p. 15, note 24.
古希臘宗教主题
