漢族傳統節日

中國
中国历史
年表 - 朝代 - 近代史
明史 - 清史 - 民國史 - 共和国史
文化史 - 史前文化 - 传说时代
中国地理
疆域 - 边界 - 首都 - 区划 - 時區
气候 - 地圖 - 环境 - 地质 - 生物
中國政治
法制（史） - 吏治史 - 职官制度 - 政党 - 军事 - 外交
中国经济
农业 - 货币 - 外贸 - 交通 - 旅游
大陆经济
中国人文
语言 - 文字 - 姓名 - 人口（史） - 民族
中国文化
神话 - 思想 - 哲学 - 文學 - 宗教（史）

饮食 - 服饰 - 建築 - 文物 - 節日 - 民俗 - 教育
科学 - 五术（医学 - 術數） - 武术

藝術 - 书法 - 油画 - 国画 - 音乐 - 戏曲 - 电影
中国主题

漢族傳統節日或稱為中華傳統節日、漢人傳統節日。這些節日是漢人隨著季節、時間和物候轉移，開展具有特定主題的風俗和紀念意義的社會活動日，並因應時地環境代代相傳，反映漢人累積的傳統智慧和生活情趣以及人與自然、人際關係等，以漢族四大傳統節日最為有名。漢族傳統節日類型多樣化，根據《通勝》的載錄，年中最少有9個主要節日、24個節氣和140多個神誕。這些節日可分為農業耕作、宗教祭祀、人倫孝悌、驅瘟避邪四大類[1]。主要漢族節日包括元旦、人日、元宵、春社、寒食／清明、上巳、端午、三伏、七夕、中元／盂蘭、秋社、中秋、重陽、下元、冬至、臘八和除夕等等[2][3]。

一般民俗節日

日期 名稱 別名 備註
農曆正月初一 春節 農曆新年、年節、大年 一年之始，最重大的節日之一。古代此日，百官朝會天子。
正月初四 接神日 迎神日 民間諸神回到人間的日子，故家家戶戶虔誠祭拜，迎接諸神。
正月初五 隔開日 破五節 新春禁忌全部取消。春節假期正式結束，各商社、機關開始工作。
農曆正月初七 人日 眾人生日，傳說女媧創造蒼生，於第七天造出人來，故此初七為人的生日。
農曆正月初八 穀日 傳說女媧創造蒼生，於第八天造出穀子來，故此初八為穀的生日。
農曆正月初八 順星節 傳說這一天是諸星下界的日子，祭拜順星祈福。
農曆正月初九 天日節 玉帝誕、玉皇誕 传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。
農曆正月初十 地日節 传说这是土地與石头的生日。
農曆正月十五 元宵節 上元節、天官誕、小正月、元夕、燈節 新年第一個望日，也是天官大帝的誕辰，有賞花燈、吃湯圓的習俗。由於是古代少有能讓未婚男女外出賞燈相見的日子，也被視為「中國情人節」之一。
農曆正月二十 天穿節 流行於客家民系，源於古代女媧補天傳說，為客家人感念女媧補天相助的特殊節慶。
農曆正月廿五 填仓节 象征新年五谷丰登的节日。
農曆正月三十 正月晦 晦節 此日无月，正月的晦日受到汉族格外的重视，被当做一个节日来过。
農曆二月初一 中和节 太阳生日。
農曆二月初二 龍抬頭 春龙节、龍頭節 流行於中國北方，為主管雲雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之後雨水會漸多。也有人認為「龍抬頭」指的是百蟲開始於初春甦醒。
農曆二月初二或十二、十五 花朝節 花神节、花神會 流行於中國北方，百花之神生日。
農曆二月初二或立春後第五個戊日 春社 土地誕、福德正神誕、頭牙（部份地區） 春社是古代祈求農作豐收、感謝土地神的日子，為立春後第五個戊日[4][5]。部份地區後來將春社和農曆二月初二合併，變成土地公誕辰日和做頭牙的日子[6]。
清明節前一天 寒食节 熟食節、禁煙節、冷節 這天不生火，只吃冷食。
二十四節氣之清明 清明節 掃墓、祭祖。
農曆三月初三 上巳節 軒轅黃帝誕，玄天上帝（北方真武上帝）誕。 古代於三月第一個巳日舉行「祓除畔浴」的驅邪活動，後來固定為三月三日。此日在古代也是青年男女能藉機在水邊相會，談情說愛的時日。
農曆五月初五 端午節 五月節、端陽節、午日节、五日節、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲節、浴蘭節 夏季驅瘟散疫和祭龍的節日，後來加入紀念屈原。
農曆五月二十 分龍節 流行于安徽、江苏，浙江等地，相傳這天小龙會离开老龙，至廿五会聚。
農曆五月廿五 會龍節 流行于安徽、江苏，浙江等地，分龍節時小龙离开老龙，至廿五会聚。
夏至後第三個庚日 頭伏日 初伏 北方農村俗語：頭伏日吃餃子
農曆六月初一或六月十五 半年節 流行於福建、台灣，漳州裔較為重視，拜謝上半年之保佑，並祈求下半年之平安。
農曆六月初六 天贶节 六月六、洗節、天貺節、晒虫节、虫王节、回娘家节、姑姑節
夏至後第四個庚日 二伏日 中伏 北方農村俗語：二伏日吃麵條。《魏氏春秋》說，何晏在伏日食湯餅（湯煮的麵食，似今日之湯麵）。《荊楚歲時記》說：六月伏日食湯餅，名為辟惡。
農曆六月廿四 觀蓮節 蓮花生日。
農曆六月廿五 五穀母節 稻穀收成之時，是慶祝豐收之時，農戶會大拜穀神。
立秋後第一個庚日 終伏日 末伏 北方農村俗語：三伏日吃烙餅攤雞蛋
農曆七月初七 七夕 乞巧節、七巧節、七姐誕 傳説牛郎織女於鵲橋相會之日，是亦乞巧許願之日。
農曆七月十四 盂蘭盆節 (華人)，中元節與盂蘭盆節合併的佛教節日 盂蘭盆節、盂蘭節、鬼節 佛教祭祀孤魂野鬼及開焰口施食的日子。
農曆七月十五 中元節,地官大帝誕，中元節與盂蘭盆節合併的道教節日 中元節、地官誕、七月半、鬼節 道教地官大帝誕和祭祀孤魂野鬼的日子。
農曆七月廿二 財神節 玄壇真君得道日
農曆七月廿九 地藏節
農曆八月初一 天灸日 天医节
農曆八月十五、十六或立秋後第五個戊日 秋社 土地公得道日（部份地區） 秋社是古代慶祝農作豐收、感謝土地神的日子。有些地區將秋社提前至中元節，有「齋田頭」的習俗。另一些地區有牙祭之俗，以八月十六為秋社，並和中秋節合併，會在中秋日立「土地公拐」。
農曆八月十五 中秋節 秋夕、八月節、月節、團圓節 賞月、吃月餅、玩燈籠等。
農曆九月初九 重陽節 重九節、菊花節 九是陽數，因此重九就叫「重陽」。習俗有登高、插茱萸、喝菊花酒等。
農曆十月初一 寒衣节 授衣节、冥阴节 祭祀祖先的日子。
農曆十月初十前後 十成節 重十節、雙十節、豐收節 慶祝豐收的日子。
農曆十月十五 下元節 消災日、水官誕、水官節、下元水官節 水官大帝禹的生日。
二十四節氣之冬至 冬至 冬節、亞歲 休養生息的時節，回家團圓，在冬至日吃湯圓或水餃、餛飩。古代此日，天子祭天、百官朝賀。
農曆十二月初七 驱傩日
農曆十二月初八 臘八節 古代於冬至後第三戌日蜡祭百神，後來固定為臘月初八。相傳此日釋迦牟尼在菩提樹下成道，故又稱「佛成道日」。
農曆十二月十六 尾牙 东南沿海地区商人祭拜土地公神的日子，演变为工商界年终酬谢员工聚餐活动。
農曆十二月廿三或廿四 祭灶日 謝节、灶王節、祭灶、送神日、小年 奉拜家中諸神與灶君。
農曆十二月廿九（小月）或三十（大月） 除夕 年三十晚、除夜、大年夜、大晦日、歲除 一年最後一天。

宗教節日

特定宗教信徒所過的節日
日期 名稱 別名 備註
農曆正月初一 元始天尊誕 原始天尊生辰，天地旦生。
農曆正月初二 車公誕 車公誕辰。
農曆正月初六 清水祖師生日 清水祖師誕辰，各地祖師廟皆有慶典。
農曆正月初九 玉皇誕 玉皇大天尊誕辰。
農曆正月十九 丘處機誕 道教節日，丘處機誕辰。
農曆二月初二 土地神生日 土地神诞辰。
農曆二月初三 文昌誕 文昌帝君诞辰。
農曆二月初八 釋迦牟尼出家日 佛出家日 佛教節日，佛祖釋迦牟尼出家日，各佛寺中舉行莊嚴典禮、法會。
農曆二月十五 佛滅日、太上老君誕 釋迦牟尼佛入滅、太上老君诞辰。
農曆二月十九 觀音誕 觀音诞辰。
農曆三月廿三 天后誕 天后寶誕、天妃誕、媽祖誕、媽祖生 媽祖诞辰。
農曆四月初八 浴佛節 佛誕 佛教節日，佛祖釋迦牟尼誕辰日，各佛寺中舉行莊嚴典禮、法會。
農曆四月十四 呂祖誕 道教節日，呂洞賓的誕辰。
農曆四月十五 佛顯日 佛教節日，相傳是釋迦牟尼佛早年顯示祥瑞，天龍八部皆來禮拜的日子。
農曆六月十六（少數地區為五月十三） 關帝誕 關公誕、關爺生 民間傳說中關羽的生日。
農曆六月十九 觀音得道日 觀音得道的日子。
農曆六月廿四及六月廿六 川主诞 川主李冰父子的生日
農曆七月十四 盂蘭節 俗稱鬼節 目連救母破地獄
農曆八月初八 太乙救苦天尊得道日 太乙真人得道日 道教地獄至尊的得道日子，次日（八月初九）下凡救渡諸衆生、尋聲求苦，是為太乙救苦日。
農曆九月十九 觀音出家日 觀音出家的日子
農曆十一月十一 太乙救苦天尊誕 太乙真人誕 道教地獄至尊的旦辰及救贖地獄衆生的日子，也是救渡諸衆生、並尋聲求苦的天尊
農曆十一月十七 彌陀誕 永明延壽禪師生日，佛寺訂為阿彌陀佛佛誕

參見

参考资料

  1. ^ 節慶起源概說. [2013-06-09]. （原始内容存档于2015-08-18）. 
  2. ^ 董斯張《廣博物志》引羅頎《物原》：「伏羲初置元日，神農初置臘節，軒轅初置二社，巫咸初置除夕節，周公初置上巳，秦德公初置伏日，晉平公初置中秋，齊景公初置重陽、端午，楚懷王初置七夕，秦始皇初置寒食，漢武帝初置三元，東方朔初置人日。」
  3. ^ 金盈之《醉翁談錄·京城風俗記·十一月》：「都城以寒食、冬至、元旦為三大節」。
  4. ^ 《禮記·月令》：「仲春之月……擇元日，命民社」。
    洪亮吉《卷施閣甲集》：「社祭土戊日屬土，故古之社日皆用戊。《召誥》戊午乃社。白六帖引鄭康成禮記注（白氏六帖所引為李林甫等人編修的《唐月令注》，非鄭玄注）元日謂近春分前後戊日元吉也。杜佑亦云周初未制禮之時社日猶用戊，後乃定用甲日，郊特牲及月令鄭注是矣。」
    王廙《春可樂》：「吉辰兮上戊（仲春月上戊日），明靈兮唯社」
    《欽定禮記義疏》：「《唐月令注》元日，近春分前後戊日，與鄭不同」
    洪亮吉《卷施閣甲集》：「宋時方書亦以立春後苐五戊日為社日（陳元靚《歲時廣記》引《統天萬年歷》：「立春後五戊為春社，立秋後五戊為秋社，如戊日立春、立秋，則不算也。」）。近代禮又以秋分後戊日祭社。是民間社日皆承用戊日可知」
  5. ^ 林金泉. 敦煌寫本〈北魏太平真君十一年、 十二年曆日〉綜研 (PDF). 成大中文學報. 2008 [2023-01-01]. （原始内容 (PDF)存档于2023-01-01）. 北魏社用二月、八月戊日，見載於《通典》卷四十五……而此太平真君十一年曆，二月廿七日（戊午），八日月一日（戊午）；太平真君十二年曆，二月四日（戊午），八月十六日（戊辰）下皆注「社」，正與「二月、八月，日用戊」合。……與《統天萬年歷》所載畢同。則後代社日用立春、立秋後五戊日，應以北魏為嚆矢，據此二年曆日，即可徵知。 
  6. ^ 洪亮吉《卷施閣甲集》：「今吳俗社日則率以二月二日，又未知始於何時」

外部連結