মানসিকতার ইতিহাস

মানসিকতার ইতিহাস বা মনোভঙ্গির ইতিহাস (ফরাসি: histoire des mentalités; হিস্টোয়ার দেস মেন্টালিটিস বা মনোভাবের ইতিহাস) ঐতিহাসিক রচনার মূল অংশ যা নির্দিষ্ট সময়কালের লোকেরা তাদের চারপাশের বিশ্বকে নিয়ে যেভাবে চিন্তাভাবনা করেছিল, তাদের সাথে যোগাযোগ করেছিল এবং শ্রেণিবদ্ধ করেছিল তা বর্ণনা এবং বিশ্লেষণ করে, নির্দিষ্ট ইভেন্টগুলির ইতিহাস বা অর্থনৈতিক প্রবণতার বিপরীতে। ইতিহাসের বিভিন্ন বিদ্যালয়ের একাধিক ঐতিহাসিক ও পণ্ডিতগণ মানসিকতার ইতিহাসকে ঐতিহাসিক হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, আনালেস স্কুলের ইতিহাসবেত্তারা মানসিকতার ইতিহাস বিকশিত করতে এবং ফলপ্রসূ একটি প্রণালী তৈরি করতে সহায়তা করেছিলেন। এই প্রণালী বা পদ্ধতিটি প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে, তারা তাদের বিশ্লেষণকে একটি নির্দিষ্ট স্থান এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল।^{[১] :৭}

মানসিকতার ইতিহাসের ধারণার উৎসটি ১ম আনালেস ইতিহাসবিদ মার্ক ব্লচের লেখায় অন্তর্ভুক্ত এবং পরে জর্জেস ডুবি এবং রজার চারটিয়ারের মতো পরবর্তী তাত্ত্বিকরা এই ধারণাটি গ্রহণ করেছিলেন। সামগ্রিক ইতিহাসের রচনা তৈরি করার সন্ধানে, আনালেস ঐতিহাসিকরা কেবল বিগত প্রজন্মের রাজনৈতিক বা ইভেন্ট-ভিত্তিক ইতিহাসের উপর নির্ভর করেননি।^{[২] :৪} মাইকেল হার্সগর উল্লেখ করেছেন যে আনালিস ইতিহাসবিদদের চ্যালেঞ্জ ছিল নির্বিচারবাদী ইতিহাস তৈরি করা নয় যা টেলিযোগতান্ত্রিক সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে, যেমন: ইতিহাসের মার্কসবাদী রূপগুলি সে সময় লেখা হয়েছিল। বরং, হার্সগর লিখেছেন যে সামাজিক কাঠামো (স্ট্রাকচার) সৃষ্টি করার কাজটি আনালিস ঐতিহাসিকরা সাজিয়েছেন, "যার অর্থ জনসংখ্যাতাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক, মানসিক এবং ইভেন্টের মনস্তাত্ত্বিক তথ্যের মাংস দিয়ে মৌলিক অর্থনৈতিক বিশ্লেষণের কঙ্কালকে ঢেকে দেওয়া"^:৪। এও বলা হয়েছে যে আনালেস ঐতিহাসিকরা পুরো ইতিহাস গঠনের প্রয়াসে মানসিকতার ইতিহাসকে সেই ইতিহাস সৃষ্টির একক দিক বলে বিবেচনা করেছিলেন।^[৩] সরল কথায় বলতে গেলে, তারা যেসকল সময়কাল (পিরিয়ড) পর্যালোচনা করছিল সেসবগুলোই ছিলো বিশ্ব পুনর্গঠনের চেষ্টা। দ্য থ্রি অর্ডারস: ফিউডাল সোসাইটি ইম্যাজিন্‌ড (The Three Orders: Feudal Society Imagined) এবং উইলিয়াম মার্শাল (William Marshal) সম্পর্কিত তার কাজগুলিতে জর্জেস ডুবি কাঠামোর ভিতরে আদর্শের বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন যা কোনও ব্যক্তির জীবনের বিভিন্ন দিককে তুলে এনেছিল। ^{[১] :৯}

মাইক্রোহিস্টোরি পদ্ধতিগুলোর এই বিকাশ অন্যান্য ঐতিহাসিকদের জন্য বেশ গুরুত্বপূর্ণ বিশেষ করে যারা মানসিকতার ইতিহাসকে ব্যবহার করে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পাদনা করার চেষ্টা করবেন এবং তাদের মধ্যে থেকে মাইক্রোহিস্টরিগুলি তৈরি করবেন। এই ঐতিহাসিকরা তাদের মানসিকতার ইতিহাস গঠনের জন্য সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাস নিয়ে অনেকাংশে নিজেকে উদ্বিগ্ন করবেন, আনালেস ঐতিহাসিকদের কাছে এটা এতটা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে যে বিস্তৃত অর্থনৈতিক ধারাবাহিকীকরণের সাথে নিজেদের সম্পর্কে না জানিয়ে তাদের আসল ঐতিহাসিক অনুসন্ধানকে সংকীর্ণ করে তুলবেন। ^{[২] :২} কার্লো গিন‌্জবার্গের বই, দ্য পিজ অ্যান্ড দ্য ওয়ার্মস মাইক্রো হিস্টোরির জগতে প্রত্নতত্ত্বস্বরূপ যা মানসিকতার ইতিহাসকে সামনে রেখে লেখা হয়েছিল। গিন‌্জবার্গ ষোড়শ শতাব্দীর ইতালিতে কৃষকদের মানসিকতার পুনর্গঠনের চেষ্টা করেছিলেন মেনোচিও নামে পরিচিত একজন মিলশ্রমিক ডোমেনিকো স্ক্যান্ডেল্লার বিচারের রেকর্ড পরীক্ষা করে এবং অন্যথায় অসম্পূর্ণ ও অস্পষ্ট প্রমাণের ধারা কিংবা সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। ^{[৪] :১১৯}

রবার্ট ডার্নটনের দ্য গ্রেট ক্যাট ম্যাসাকার' এর ক্ষেত্রেও একই রকম কৌশল দেখা যায়, যা ফরাসি সমাজের বিভিন্ন সামাজিক স্তরের গ্রুপগুলির মানসিকতা প্রতিষ্ঠায় মাইক্রোহিস্টরি ব্যবহার করে। মানুষ তার চারপাশের বিশ্বকে কীভাবে দেখেছে তা নিয়ে ডার্নটন নিজেকে গভীরভাবে চিন্তিত করে তোলে। তিনি ক্রমবর্ধমান বুর্জোয়া শ্রেণীর হতাশার প্রদর্শন হিসাবে রূপকার্থে আশেপাশের বিড়ালদের গণহত্যা মুদ্রকগুলির প্রতীকী তাৎপর্যকে ব্যাখ্যা করেছেন। ^{[৫] :১০১} একইভাবে মানসিকতার ইতিহাসের ঐতিহ্যকে সামনে রেখে ডার্নটন তার শহরের একটি বুর্জোয়া শ্রেণীর বিবরণ বিশ্লেষণের জন্য একটি অধ্যায় নিবেদন করেছেন প্রদত্ত সামাজিক পরিস্থিতির একজন ব্যক্তি কীভাবে বিশ্লেষণ করে বিশ্বকে উপলব্ধি করতে পারে তা নির্ধারণের প্রয়াসে এবং তাদেরকে ঘিরেই।^:১১৬

মানসিকতার ইতিহাসের বিকাশের সব পর্যায়েই এটি সমালোচিত হয়ে এসেছে। বিশেষত, মার্কসবাদী ঐতিহাসিকরা এটিকে "সাধারণ সমন্বয়ে মানসিকতার অধ্যয়নকে অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়াসমাত্র, যা কেবল বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে বিশ্বাসহীনতার সাথে একটি নির্ভরশীলতার উপর নির্ভরশীল নিবন্ধগুলি প্রকাশের কারণ হতে পারে" বলে সমালোচনা করেছিলেন। ^{[২] :৭} কার্লো গিন‌্জবার্গ নিজেই এটির "সিদ্ধান্তযুক্ত শ্রেণীবদ্ধ চরিত্রের" জন্য মানসিকতার ইতিহাসের পদ্ধতিগুলির সমালোচনা করেছেন। ^{[৪] :xxx}

• গ্রেট বিড়াল গণহত্যা (১৯৮৪)
• পনির এবং কৃমি (১৯৭৬)
• সাংস্কৃতিক ইতিহাস
• ঐতিহাসিক নৃতত্ত্ব
• সাবজেক্টিভিটি
• হিস্টোরিওগ্রাফি

• Burguiere, A. "The Fate of the History of Mentalities in the Annales," Comparative Studies in Society and History (1982) 24#3, pp 424–437.
• Burke, Peter (১৯৯৭)। "'Strengths and Weaknesses in the History of Mentalities'"। Burke, Peter। Varieties of Cultural History (Digital সংস্করণ)। Cambridge: Polity Press। পৃষ্ঠা 162–82। আইএসবিএন 978-0745616995। ; revised from original publication in History of European Ideas, 7 (1986), 439–51.
• Chartier, Roger (১৯৮৮)। Cultural History: Between Practices and Representations (English ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Ithaca, N.Y.: Cornell University Press। আইএসবিএন 9780801422232। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
• Hutton, Patrick. "Mentalities" in Kelly Boyd, ed. (১৯৯৯)। Encyclopedia of Historians and Historical Writing vol 2। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 800–3। আইএসবিএন 9781884964336। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা: লেখকগণের তালিকা (link)
• Poirrier, Philippe (২০০৪)। Les enjeux de l'histoire culturelle (New সংস্করণ)। Paris: Éd. du Seuil। আইএসবিএন 978-2020492454।