260
| < II век | III век | IV век > | |||||||
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
| Грегоријански календар | 260 CCLX |
| Ab urbe condita | 1013 |
| Асирски календар | 5010 |
| Балиски календар | 181–182 |
| Бенгалски календар | −333 |
| Берберски календар | 1210 |
| Будистички календар | 804 |
| Бурмански календар | −378 |
| Византиски календар | 5768–5769 |
| Кинески календар | 己卯年 (зем. зајак) 2956 или 2896 — до — 庚辰年 (мет. змеј) 2957 или 2897 |
| Коптски календар | −24 – −23 |
| Етиопски календар | 252–253 |
| Еврејски календар | 4020–4021 |
| Хиндуистички календари | |
| - Викрамска ера | 316–317 |
| - Сачка ера | 181–182 |
| - Кали-југа | 3360–3361 |
| Холоценски календар | 10260 |
| Ирански календар | 362 п.п. – 361 п.п. |
| Исламски календар | 373 п.х. – 372 п.х. |
| Јавански календар | 139–140 |
| Јулијански календар | 260 CCLX |
| Корејски календар | 2593 |
| Мингуо-календар | 1652 пред Р. Кина 民前1652年 |
| Нанакшахи | −1208 |
| Селевкидски календар | 571/572 г.г. |
| Тајландски сончев календар | 802–803 |
| Тибетски календар | 阴土兔年 (женска земја-зајак) 386 или 5 или −767 — до — 阳金龙年 (машко железо-змеј) 387 или 6 или −766 |
260 (CCLX) — престапна година според општоприфатениот календар. Тоа била 260 година од новата ера, 260. од првиот милениум, 60. од III век и прва од 260-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5768 и 5769 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5010 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4020 и 4021 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1013.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 260 година се протега во 2896 и 2897, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2956 и 2957 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 803. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 373 и 372 година пред хиџра.
