Рушник

Украинские рушники
Белгородские рушники. Юг России

Рушни́к (рус. полотенце, рукотерник, ручник, утирник, полка, ширинка[1], накрючник, наспичник, настенник[2], укр. рушник, бел. рушнік, уціральнік) — полотенце из домотканого холста для украшения стен избы в праздничные дни, оформления красного угла, а также для совершения обрядов[2][3].

В красный угол под образами подвешивают накутник. Сверху иконы опоясывают божником, рушником для богов[4][2][5].

Предмет народной культуры и народного творчества славян, в большей степени восточных. В ресторанном деле рушником называется предмет столового белья для подачи блюд[6].

Предмет обыденного и ритуального назначения; наделяется семантикой пути, дороги, соединения, связывания. В обрядах выступает в качестве дара, оберега, покрывала, украшения, символа праздника, имеет знаковую и оповестительную функцию. Обрядовые функции и символика рушника во многом аналогичны полотну[1]. Рушник широко используется в разнообразных обрядовых ситуациях: на похоронах, свадьбе, родинах и крестинах, в календарных обрядах, в магии, медицине.

Изготовление и узоры

Рушник изготавливается из льняного (раньше — также из конопляного) полотна. Его традиционные размеры: 30—40 сантиметров в ширину и от 3 и более метров в длину. Современные фабрики выпускают рушники разных размеров (обычно около 50 см в ширину и 180—200 см в длину). Для украшения рушника употребляют вышивку, кружево, браное ткачество, ленты[7].

В вышивке на рушниках использовалась различная символика. Вышивались орнаменты зооморфные — символические петухи, куры, лебеди, утки, орлы, олени, львы, кони и др.; растительные — дуб, хмель, калина, мак, лилия, роза, виноград и др.; геометрические — ромбы, круги, свастики, зигзагообразные линии и прочие узоры; а также бытовые, антропоморфные и культовые в разных сочетаниях[8][источник не указан 960 дней][9]. До XVIII—XIX века каждый вышитый узор имел свой сакральный смысл, ритуальное предназначение. После петровских реформ в вышивке на рушниках стали появляться бытовые мотивы, не несущие обрядовой смысловой нагрузки, а к концу XIX века вышивка практически полностью утратила своё ритуальное значение[9]. Основными цветами, применяемыми при оформлении рушников являются красный (разных оттенков: «алый», «рудый», «кирпичный», «малиновый», «огневой», «чермный», «червленый», «маковый», «багряный», «вишнёвый») и белый, имевшие изначально своё значение в языческой народной культуре Руси. Изучением и подробным анализом вышивки на рушниках занимались многие исследователи, в частности академик Б. А. Рыбаков[10], Г. А. Григорьева[11], Е. Моисеенко[12] и другие.

Растительный орнамент

  • Дуб — юноша, крепость, надежность[13], символизирует дерево Жизни[14].
  • Барвинок — память, вера в свои силы, любовь[13].
  • Калина — красота, женственность, верность, Украина[13].
  • Виноград — символика винограда раскрывает радость и красоту сотворения семьи. Сад-винограда — это жизненная нива, на которой муж является сеятель, а жена обязана растить и лелеять дерево рода. Мотив винограда виден на женских и мужских сорочках-вышиванках Киевщины, Полтавы. А на Черниговщине виноград вьется на семейных рушниках.
  • Мак — в древности на Украине святили мак и обсеивали людей и скот, веря, что мак имеет волшебную силу, которая может защитить от любого зла. Нежный трепетный цветок несёт в себе неистребимую память народа.

Традиции

Реконструкция традиционного праздничного убранства украинской хаты. Музей народной архитектуры и быта Украины.

В настоящее время древние славянские традиции практически забыты, но до сих пор рушниками украшают жилище, их используют в разнообразных обрядах в некоторых регионах современной России, Украины и Белоруссии[7][8][неавторитетный источник][15]. На Украине рушник до сих пор играет важную роль на свадьбе и в целом в культуре. Рушниками убирают красный угол хаты или избы[16], божницы, дверные и оконные проёмы, а также украшают стены[17].

Рушник используется: на похоронах, свадьбе, родинах и крестинах, в обрядах народного календаря, в народной магии, при лечении. Им украшают иконы, его вешают на кресты могил, окна, двери, ворота, дружку и молодых на свадьбе. Региональные отличия, касающиеся рушников, сохранялись при переселении в другие местности[1].

Родинная обрядность

Родившуюся девочку могли принимать на рушник, который затем вешался над колыбелью. Перед тем, как показать младенца чужому человеку, его обтирали рушником, чтобы уберечь его от сглаза. У русских ребёнка могли закутать в рукотерник (рушник для вытирания рук), принимая его в круг родственников[1].

Сербы иногда в рушник заворачивали подарок (сербохорв. повойjница), который приносили в связи с рождением ребёнка: свежую лепешку, соль, какое-либо блюдо, водку или вино, а также рубашку, перевязанную красной ниткой, с монетой и цветами для девочки, чтобы она смогла бысто выйти замуж. У болгар гостям, навещавшим новорождённого, обязательно дарили домотканное полотенце[1].

Свадебная обрядность

Подробнее см. Свадебный рушник
Н. П. Богданов-Бельский. Венчание. 1904

Рушник использовался на всех этапах сельской свадьбы и выполнял функции соединения (связывания), скрывания/покрывания, украшения, дара. У русских во время девичника в канун свадьбы рушником или платком накрывали невесту, когда она с подругами шла «в баню» (в соседнюю избу), и невеста начинала выть; такой рушник (длинный шелковый рушник с каймой) назывался реунья (с.-з.-рус). Не менее сорока полотенец необходимо было припасти к свадьбе. Самое большое и нарядное, «рукобитное» — жениху в знак согласия невесты и её родителей на брак[18].

Полотенце. Москва, мастерские Кремля (?), XVII век. Холст, золотные и шелковые нити; шитье. Музеи Московского Кремля. Полотенца использовались в различных церемониях царского двора XVII века. В Чине венчания на царство царя Алексея Михайловича отмечено, что во время церемонии причащения государя обвязывали поперек груди неким полотенцем, именуемым в документе «ручник платен чист». По совершении обряда миропомазания и причащения царь в течение 7 дней не должен был умываться и менять платье, имея возможность лишь «утираться» этим полотенцем. Только на 8-й день государь омывался и одевался в новые одежды

Вышивка на свадебных рушниках по поверьям должна была оберегать молодожёнов от порчи, сглаза. Рушниками украшали свадебный поезд — лошадей, упряжь, одежду гостей[7]. На рушнике стоят жених и невеста во время венчания. В некоторых регионах Украины сватовство называлось взятием рушников или отдачей рушников. А в других регионах рушниками называли не сватовство, а обручение[8][неавторитетный источник].

Поминальная обрядность

Рушник на могильном кресте

В течение сорока дней после смерти рушник считался вместилищем души умершего, своеобразным окном между миром живых и миром мёртвых. Рушниками украшали намогильные кресты, деревья, церкви[7].

Обережные функции

Рушник использовали и в качестве оберега. В Полесье освящённые на Пасху в церкви рушники вывешивали на двери «от грома», оставляя там до тех пор, пока не перестанет греметь. Часто объект, нуждающийся в охране, покрывали полотном, фартуком, полотенцем, магически укрывая его от опасности.

Галерея

  • Использование полотенец в быту

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Валенцова, Узенёва, 2009, с. 147.
  2. ↑ 1 2 3 Русская изба, 2004, Накрючник, Накутник, с. 93—94.
  3. ↑ Русская изба, 2004, Полотенце, с. 103—105.
  4. ↑ Русская изба, 2004, Рушник для богов, с. 109.
  5. ↑ Русская изба, 2004, Божник, с. 65.
  6. ↑ Столовое бельё // Культура питания. Энциклопедический справочник / Под ред. И. А. Чаховского. — 3-е издание. — Минск: «Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки», 1993. — С. 346—347. — 540 с. — ISBN 5-85700-122-6.
  7. ↑ 1 2 3 4 Татьяна Блинова (Пятница). Рушники Центральной России — наше языческое настоящее. Дата обращения: 25 марта 2009. Архивировано 27 марта 2009 года.
  8. ↑ 1 2 3 Народный костюм. Рушник. Дата обращения: 25 марта 2009. Архивировано 8 мая 2009 года.
  9. ↑ 1 2 М. В. Суров. Вологодчина: невостребованная древность. Дата обращения: 26 марта 2009. Архивировано 27 марта 2009 года.
  10. ↑ Рушник Архивная копия от 21 октября 2008 на Wayback Machine (sueverija.narod.ru)
  11. ↑ Рушник Архивная копия от 21 октября 2008 на Wayback Machine (sueverija.narod.ru)
  12. ↑ Рушник Архивная копия от 21 октября 2008 на Wayback Machine (sueverija.narod.ru)
  13. ↑ 1 2 3 Алехина, Ильина, 1992, с. 187.
  14. ↑ Народне мистецтво, Выпуски 17-32 Архивная копия от 10 марта 2016 на Wayback Machine — Спілка майстрів народного мистецтва, 2002 — с. 61
  15. ↑ Воробьёв А. Рушниковый свет Неглюбки. Дата обращения: 26 марта 2009. Архивировано 22 марта 2009 года.
  16. ↑ Большая Советская Энциклопедия. Гл. ред. А. М. Прохоров, 3-е изд. Т. 26. Тихорецк — Ульяново. 1977. 624 стр., илл.; 46 л. илл. и карт. (стб 1777, статья Украинцы)
  17. ↑ Большая Советская Энциклопедия. Гл. ред. Б. А. Введенский, 2-е изд. Т. 44. Ужи — Фидель. 1956. 664 стр., илл. и карты; 66 л. илл. и карт. (стр. 174, статья Украинцы)
  18. ↑ Изобразительные мотивы в русской народной вышивке — М.: Советская Россия, 1990 — С. 7-8.

Литература

  • Андреева Р. П. Рушник, Ручник // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 312. — ISBN 5-86617-030-2.
  • Баранов Д. А., Баранова О. Г. и др. Русская изба : Иллюстрированная энциклопедия. — СПб.: Искусство-СПБ, 2004. — 376 с.
  • Беловинский Л. В. Рушник // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 586. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
  • Полотенце / Валенцова М. М., Узенёва Е. С. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 147—150. — ISBN 5-7133-0703-4, 978-5-7133-1312-8.
  • Алехина С. В., Ильина Н. В. Украинская национальная символика в практическом курсе русского языка как иностранного // Язык и культура: Первая международная конференция (Материалы) / Составитель С. Б. Бураго. — Киев, 1992. — С. 186—187.

Ссылки